Camino Real de Tierra Adentro

Utilizado entre los siglo XVI y XIX, este camino servía para transportar la plata extraída de las minas de Zacatecas, Guanajuato y San Luis Potosí, así como el mercurio importado de Europa. Aunque su origen y utilización están vinculados a la minería, el Camino Real de Tierra Adentro propició también el establecimiento de vínculos sociales, culturales y religiosos entre la cultura hispánica y las culturas amerindias.
El Camino Real de Tierra Adentro forma parte de la Ruta Real Intercontinental Española desde la Ciudad de México hasta Santa Fe. El sitio comprende cinco sitios urbanos declarados Patrimonio de la Humanidad y otros 55 sitios relacionados con el uso de la carretera, como puentes, antiguas haciendas, centros históricos, un cementerio, antiguos conventos, una sierra, tramos de carretera, una mina, capillas y templos, y cuevas, dentro de un tramo de 1400 km entre la Ciudad de México y Valle de Allende.
El Camino fue un fenómeno extraordinario como vía de comunicación. La plata fue el motor que generó la riqueza y el compromiso del gobierno español, así como la voluntad de los colonos de abrir el territorio norteño a la minería, establecer las ciudades necesarias para los trabajadores y construir fuertes, haciendas e iglesias.
El resultado de este proceso altamente rentable fue el desarrollo de minas y la construcción de la carretera y los puentes; el establecimiento de pueblos multiétnicos, con elaborados edificios que reflejan una fusión de la decoración española y local; una revolución agrícola en el campo centrada en grandes haciendas con iglesias; y el movimiento de personas a lo largo de la carretera, facilitado en gran medida inicialmente por los asentamientos de arrieros; todo lo cual condujo al desarrollo de una cultura distintiva a lo largo de la ruta.
Finalmente, la riqueza de la plata condujo a un desarrollo económico masivo en España y otras partes de Europa, y a un período de gran inflación económica. El impacto de la carretera fue enorme en términos de tensiones sociales, así como en la integración social entre las numerosas personas que se involucraron en el desarrollo económico. Las estructuras de la propiedad en conjunto reflejan algunos aspectos de este intercambio de ideas y personas a lo largo del tramo sur de la carretera.
Criterios de valor Universal Excepcional
Este lugar cumple con los siguientes criterios de valor Universal Excepcional
(ii)
Testimoniar un importante intercambio de valores humanos a lo largo de un periodo o dentro de un área cultural del mundo, en el desarrollo de la arquitectura, tecnología, artes monumentales, urbanismo o diseño paisajístico.
(iv)
Ofrecer un ejemplo eminente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico, tecnológico o paisaje, que ilustre una etapa significativa de la historia humana.
Capilla de la antigua hacienda de la Inmaculada Concepción de Palmitos de Arriba
La hacienda agrícola de la Inmaculada Concepción de Palmitos de Arriba se ubica en el valle de Palmitos, en el actual Estado de Durango, sitio importante del itinerario del Camino Real de Tierra Adentro, ya que fue un lugar de pernocta para todos los viajeros que se dirigían de la ciudad de
La hacienda agrícola de la Inmaculada Concepción de Palmitos de Arriba se ubica en el valle de Palmitos, en el actual Estado de Durango, sitio importante del itinerario del Camino Real de Tierra Adentro, ya que fue un lugar de pernocta para todos los viajeros que se dirigían de la ciudad de Durango al real de minas de San José de Parral y viceversa.
Capilla de la antigua hacienda de la Limpia Concepción de Palmitos de Abajo
La hacienda de la Limpia Concepción de Palmitos de Abajo se ubica en el valle de Palmitos, actual municipio de Rodeo, en el Estado de Durango. Uno de los primeros en realizar una expedición en este sitio fue llevada a cabo por Juan de Oñate en 1596.
La hacienda de la Limpia Concepción de Palmitos de Abajo se ubica en el valle de Palmitos, actual municipio de Rodeo, en el Estado de Durango. Uno de los primeros en realizar una expedición en este sitio fue llevada a cabo por Juan de Oñate en 1596. Posteriormente las características de la zona acrecentaron el interés de los españoles para llevar a cabo la ocupación, ya que cuenta con grandes recursos hídricos y tierras aptas para el cultivo de trigo y árboles frutales.
Capilla de San Antonio de la antigua hacienda de Juana Guerra
La Capilla de San Antonio de Padua fue edificada en el siglo XVIII en la antigua hacienda de San Antonio de Juana Guerra, en la comunidad de Amado Nervo, Nombre de Dios, Durango.
La Capilla de San Antonio de Padua fue edificada en el siglo XVIII en la antigua hacienda de San Antonio de Juana Guerra, en la comunidad de Amado Nervo, Nombre de Dios, Durango.
Capilla de San Mateo de la antigua hacienda de La Zarca
La hacienda de la Zarca, en el actual municipio de Hidalgo, fue en sus inicios una de las primeras y más extensas estancias ganaderas del estado de Durango.
La hacienda de la Zarca, en el actual municipio de Hidalgo, fue en sus inicios una de las primeras y más extensas estancias ganaderas del estado de Durango. Esta hacienda fue un importante punto del itinerario del Camino Real de Tierra Adentro, pues funcionaba como punto de pernocta obligado para los viajeros que se trasladaban de las minas de Parral hacia Durango o a Fresnillo.
Capilla de San Nicolás Tolentino de la antigua hacienda de San Nicolás de Quijas
La hacienda de San Nicolás de Quijas está ubicada en el Estado de Zacatecas, en el municipio de Pinos, en el pueblo del Nigromante y los primeros testimonios que se tienen de ella datan de 1651, ubicando como propietario al capitán José de Quijas Escalante y Saldaña.
La hacienda de San Nicolás de Quijas está ubicada en el Estado de Zacatecas, en el municipio de Pinos, en el pueblo del Nigromante y los primeros testimonios que se tienen de ella datan de 1651, ubicando como propietario al capitán José de Quijas Escalante y Saldaña.
Capilla del Refugio en la antigua hacienda de Cuatillos
La Capilla de la Virgen del Refugio de la antigua hacienda de San Juan de la Noria, Cuatillos o Pedriceña, se localiza en el municipio de Cuencamé, Durango, la cual fue edificada en el siglo XVII como estancia agrícola y ganadera.
La Capilla de la Virgen del Refugio de la antigua hacienda de San Juan de la Noria, Cuatillos o Pedriceña, se localiza en el municipio de Cuencamé, Durango, la cual fue edificada en el siglo XVII como estancia agrícola y ganadera.
Centro histórico de la ciudad de Durango
La villa de Durango fue fundada el 8 de julio de 1563 por el capitán vasco Francisco de Ibarra, la cual se convirtió en un importante centro administrativo y sede del gobierno del reino de la Nueva Vizcaya y del obispado durante el periodo colonial.
La villa de Durango fue fundada el 8 de julio de 1563 por el capitán vasco Francisco de Ibarra, la cual se convirtió en un importante centro administrativo y sede del gobierno del reino de la Nueva Vizcaya y del obispado durante el periodo colonial.
Centro histórico de la ciudad de Guanajuato y sus minas adyacentes
La ciudad de Guanajuato, cuyo nombre deriva de la expresión purépecha kuanasïuatu: “cerro o lugar montuoso de ranas”, se encuentra ubicada en un cañón cercado de cerros, debido a los cuales, si bien esta región fue habitada por muchos siglos por grupos chichimecas, con la llegada de los esp
La ciudad de Guanajuato, cuyo nombre deriva de la expresión purépecha kuanasïuatu: “cerro o lugar montuoso de ranas”, se encuentra ubicada en un cañón cercado de cerros, debido a los cuales, si bien esta región fue habitada por muchos siglos por grupos chichimecas, con la llegada de los españoles y tras el descubrimiento de diversas minas Guanajuato se convertiría en una de las ciudades más ricas de Nueva España durante los siglos XVII y XVIII.
Centro histórico de la Ciudad de México
Tras la derrota del imperio mexica la ciudad de México Tenochtitlan fue reconfigurada a la usanza española. La nueva traza urbana convertiría a la ciudad de México en un punto de trascendental importancia política, religiosa, económica y cultural.
Tras la derrota del imperio mexica la ciudad de México Tenochtitlan fue reconfigurada a la usanza española. La nueva traza urbana convertiría a la ciudad de México en un punto de trascendental importancia política, religiosa, económica y cultural.
Centro histórico de la ciudad de Querétaro
En 1529 un grupo de familias pertenecientes a una población otomí de nombre Nopala que habitaba en la provincia de Jilotepec, salió con destino a la zona de La Cañada, en el actual estado de Querétaro, la cual era habitada por grupos chichimecas con los cuales el nativo que encabezaba el gr
En 1529 un grupo de familias pertenecientes a una población otomí de nombre Nopala que habitaba en la provincia de Jilotepec, salió con destino a la zona de La Cañada, en el actual estado de Querétaro, la cual era habitada por grupos chichimecas con los cuales el nativo que encabezaba el grupo, de nombre Conín, mantenía una amistad y un intercambio de pieles de animales que los pobladores le entregaban en trueque por sal y granos.
Centro histórico de la ciudad de San Juan del Río
La villa de San Juan del Río fue fundada en la primera mitad del siglo XVI, como parte de la jurisdicción de la alcaldía mayor de Querétaro, espacio que cobró importancia tras la apropiación territorial del Bajío por parte de los españoles, convirtiéndose en un enclave muy importante para e
La villa de San Juan del Río fue fundada en la primera mitad del siglo XVI, como parte de la jurisdicción de la alcaldía mayor de Querétaro, espacio que cobró importancia tras la apropiación territorial del Bajío por parte de los españoles, convirtiéndose en un enclave muy importante para entrar al norte de la Nueva España.
Centro histórico de la ciudad de Zacatecas
Tras las primeras exploraciones los españoles encontraron en el territorio del actual estado de Zacatecas grandes extensiones de pastizales abiertos de alto valor forrajero, fundamental para el mantenimiento de los rebaños de ganado.
Tras las primeras exploraciones los españoles encontraron en el territorio del actual estado de Zacatecas grandes extensiones de pastizales abiertos de alto valor forrajero, fundamental para el mantenimiento de los rebaños de ganado.
