La hacienda de Nuestra Señora de los Dolores de El Carro, llamada en algún tiempo hacienda de Espíndola de Ciénaga Grande, formaba parte del latifundio de Ciénaga de Mata y se situaba en las jurisdicciones de Aguascalientes, Charcas y Sierra de Pinos.

El pueblo de Villa Ocampo, ubicado a un costado del río Bocas, fue una antigua misión jesuita que formó parte del proceso de evangelización de la corona española en el norte del virreinato, cuya función en un principio era la de ofrecer un lugar de pernocta y resguardo a los viajeros del Camino Real de Tierra Adentro que transitaban hacia los asentamientos septentrionales de la Nueva Vizcaya.

El establecimiento del real de minas Noria de San Pantaleón en 1556 fue producto del trabajo que se venía desarrollando en las minas de San Martín, en el actual estado de Zacatecas, las cuales eran importantes productoras de plomo, requerido en las minas de la región, ya que era necesario para fundir los metales.

Uno de los primeros reales de minas fundados al norte de Zacatecas, fue el del pueblo de San José de Avino, el cual fue descubierto por el capitán Francisco de Ibarra en 1554, aunque su explotación se llevó a cabo varios años después, aproximadamente hasta 1630, no obstante, quedó abandonado durante largas temporadas y de nuevo fue explotado hacia 1730 por el vasco José de Echaez. Fue en esa época cuando se adoptó formalmente el nombre de real de San José del Avinito.

Los misioneros jesuitas fueron los fundadores del real de minas de San Antonio de Cuencamé y el de Mapimí. Dicha orden religiosa también se encargó de difundir en estos lugares la veneración del Señor de Mapimí, una de las tradiciones religiosas más importantes de la Nueva Vizcaya desde el siglo XVIII.

El pueblo de Nombre de Dios es considerado la población más antigua de Durango y es un importante punto del itinerario del Camino Real de Tierra Adentro, por su contribución en el proceso de colonización del norte.

Durante las primeras etapas de penetración hacia el norte de lo que sería la Nueva España, es decir durante el periodo comprendido entre las décadas de 1520 y 1540, el poblado de Aculco y sus inmediaciones fue para los colonizadores y religiosos una importante área de tránsito. Por tal motivo a este parte del Camino Real se le llamó “puerta de Tierra Adentro” a través de la cual se llevó a cabo el tránsito regular de mercaderes, funcionarios, ganaderos y ganado.

El tramo entre el puente de La Colmena y la Ex Hacienda de la Cañada comunicaba a las poblaciones de Tepeji del Río y Jilotepec y todavía conserva tanto la traza original de la ruta como el pavimento empedrado de piedra bola. Esta ruta de 3.5 km de longitud está flanqueada por pequeñas bardas de mampostería y enormes pirules.

El tramo del Camino Real entre Nazas y San Pedro del Gallo se encuentra ubicado en una zona que era la línea de presidios, en los límites del Bolsón de Mapimí. Tiene una longitud de aproximadamente cincuenta kilómetros, a través de la cual se comunicaba a la hacienda de San Antonio, a la antigua misión jesuita de Cinco Señores (actualmente Nazas), y al presidio de San Pedro del Gallo. A su vez, estos puntos formaban parte del tramo entre Cuencamé y Parral y representaban una jornada de tránsito a pie para los viajeros.

La necesidad de trasladar la plata extraída en las minas de Zacatecas hacia el centro del país, en particular a la ciudad de México, para llevar a cabo su fundición y acuñación, influyó el surgimiento del tramo del Camino Real entre la ciudad de Zacatecas y el poblado de Ojocaliente.

Importante centro agrícola y ciudad histórica donde, en 1811 en el Convento de San Francisco se expusieron, para escarnio de la población, las cabezas de los próceres de la Independencia nacional: Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama y Mariano Jiménez.

La Villa Protectora de San Miguel el grande y Santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco se localiza en la región norte-centro de Guanajuato, la cual antes de la llegada de los españoles estaba ocupada por indios chichimecas que se extendían desde Chamacuero hasta Guanajuato y San Felipe.  En esta región los primeros contactos entre los nativos y los españoles se dieron en la década de 1520, sin embargo, la colonización se llevaría a cabo hasta 1542.