Camino Real de Tierra Adentro

Utilizado entre los siglo XVI y XIX, este camino servía para transportar la plata extraída de las minas de Zacatecas, Guanajuato y San Luis Potosí, así como el mercurio importado de Europa. Aunque su origen y utilización están vinculados a la minería, el Camino Real de Tierra Adentro propició también el establecimiento de vínculos sociales, culturales y religiosos entre la cultura hispánica y las culturas amerindias.
El Camino Real de Tierra Adentro forma parte de la Ruta Real Intercontinental Española desde la Ciudad de México hasta Santa Fe. El sitio comprende cinco sitios urbanos declarados Patrimonio de la Humanidad y otros 55 sitios relacionados con el uso de la carretera, como puentes, antiguas haciendas, centros históricos, un cementerio, antiguos conventos, una sierra, tramos de carretera, una mina, capillas y templos, y cuevas, dentro de un tramo de 1400 km entre la Ciudad de México y Valle de Allende.
El Camino fue un fenómeno extraordinario como vía de comunicación. La plata fue el motor que generó la riqueza y el compromiso del gobierno español, así como la voluntad de los colonos de abrir el territorio norteño a la minería, establecer las ciudades necesarias para los trabajadores y construir fuertes, haciendas e iglesias.
El resultado de este proceso altamente rentable fue el desarrollo de minas y la construcción de la carretera y los puentes; el establecimiento de pueblos multiétnicos, con elaborados edificios que reflejan una fusión de la decoración española y local; una revolución agrícola en el campo centrada en grandes haciendas con iglesias; y el movimiento de personas a lo largo de la carretera, facilitado en gran medida inicialmente por los asentamientos de arrieros; todo lo cual condujo al desarrollo de una cultura distintiva a lo largo de la ruta.
Finalmente, la riqueza de la plata condujo a un desarrollo económico masivo en España y otras partes de Europa, y a un período de gran inflación económica. El impacto de la carretera fue enorme en términos de tensiones sociales, así como en la integración social entre las numerosas personas que se involucraron en el desarrollo económico. Las estructuras de la propiedad en conjunto reflejan algunos aspectos de este intercambio de ideas y personas a lo largo del tramo sur de la carretera.
Criterios de valor Universal Excepcional
Este lugar cumple con los siguientes criterios de valor Universal Excepcional
(ii)
Testimoniar un importante intercambio de valores humanos a lo largo de un periodo o dentro de un área cultural del mundo, en el desarrollo de la arquitectura, tecnología, artes monumentales, urbanismo o diseño paisajístico.
(iv)
Ofrecer un ejemplo eminente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico, tecnológico o paisaje, que ilustre una etapa significativa de la historia humana.
Centro histórico de Lagos de Moreno y puente
El centro histórico de la Ciudad de Lagos de Moreno está ubicado al noreste de la ciudad de Guadalajara, capital del Estado de Jalisco, sitio que durante la segunda mitad del siglo XVI había sido convertido por los chichimecas en un territorio de guerra.
El centro histórico de la Ciudad de Lagos de Moreno está ubicado al noreste de la ciudad de Guadalajara, capital del Estado de Jalisco, sitio que durante la segunda mitad del siglo XVI había sido convertido por los chichimecas en un territorio de guerra. Por tal motivo, como estrategias de pacificación y resguardo de los españoles el virrey Luis Velasco ordenó la construcción de fuertes, presidios o baluartes en puntos estratégicos del Camino Real de Minas donde un contingente de soldados salía a vigilar el camino y acompañaba a los viajeros para defenderlos de los asaltos chichimecas.
Centro histórico de San Luis Potosí
El territorio que actualmente ocupa el estado de San Luis Potosí era conocido en la segunda mitad del siglo XVI como el Gran tunal, extensa superficie deshabitada entre los actuales Estados de Querétaro, Saltillo y Zacatecas.
El territorio que actualmente ocupa el estado de San Luis Potosí era conocido en la segunda mitad del siglo XVI como el Gran tunal, extensa superficie deshabitada entre los actuales Estados de Querétaro, Saltillo y Zacatecas.
Conjunto arquitectónico del pueblo de Chalchihuites
El real de minas de San Pedro de los Chalchihuites fue fundado el 15 de octubre de 1556 por Juan de Tolosa y Martín Pérez de Uranzu, cuya bonanza se debe en parte a unos cerros con manantiales que proporcionaron el agua para el abastecimiento y el riego de las huertas
El real de minas de San Pedro de los Chalchihuites fue fundado el 15 de octubre de 1556 por Juan de Tolosa y Martín Pérez de Uranzu, cuya bonanza se debe en parte a unos cerros con manantiales que proporcionaron el agua para el abastecimiento y el riego de las huertas mediante un sistema de acequias.
Conjunto arquitectónico del pueblo de Mapimí
A finales del siglo XVI los misioneros franciscanos provenientes de Cuencamé entraron en la región de Mapimí con el objetivo de llevar a cabo su labor evangelizadora, fundando para ello diversos pueblos de corta vida.
A finales del siglo XVI los misioneros franciscanos provenientes de Cuencamé entraron en la región de Mapimí con el objetivo de llevar a cabo su labor evangelizadora, fundando para ello diversos pueblos de corta vida.
Conjunto arquitectónico del pueblo de Nazas
La trascendencia de la antigua misión de los Cinco Señores del Río Nazas, hoy Nazas en el itinerario del Camino Real de Tierra Adentro es resultado de su estratégica ubicación.
La trascendencia de la antigua misión de los Cinco Señores del Río Nazas, hoy Nazas en el itinerario del Camino Real de Tierra Adentro es resultado de su estratégica ubicación.
Conjunto histórico de la ciudad de Aguascalientes
El 22 de octubre de 1575 se fundó oficialmente como presidio la Villa de Nuestra Señora de la Asunción de las Aguas Calientes, hoy Aguascalientes, capital del estado de mismo nombre.
El 22 de octubre de 1575 se fundó oficialmente como presidio la Villa de Nuestra Señora de la Asunción de las Aguas Calientes, hoy Aguascalientes, capital del estado de mismo nombre. Su nombre provenía de los abundantes manantiales termales que existían en los alrededores.
Conjunto histórico de la ciudad de Sombrerete
En 1555 Juan de Tolosa junto con un grupo de aventureros españoles, frailes franciscanos e indígenas del centro de México fundaron el Real y Minas de Sombrerete, Zacatecas, región que antes estuvo poblada por grupos prehispánicas pertenecientes a la cultura Chalchihuites.
En 1555 Juan de Tolosa junto con un grupo de aventureros españoles, frailes franciscanos e indígenas del centro de México fundaron el Real y Minas de Sombrerete, Zacatecas, región que antes estuvo poblada por grupos prehispánicas pertenecientes a la cultura Chalchihuites.
Conjunto histórico del Pueblo de Ojuelos
Durante la segunda mitad del siglo XVI persistían grupos indígenas que se resistían a la presencia española y atacaban constantemente a los arrieros y a la mercancía que transportaban por el Camino Real de Tierra Adentro.
Durante la segunda mitad del siglo XVI persistían grupos indígenas que se resistían a la presencia española y atacaban constantemente a los arrieros y a la mercancía que transportaban por el Camino Real de Tierra Adentro. Dicho tránsito incrementó tras los descubrimientos mineros del norte novohispano, generando a su vez la necesidad de mejorar el traslado de mercancías, víveres y metales por territorios hostiles. Las medidas de seguridad dispuestas fueron la instalación de fuertes o presidios. Éstos últimos, representaron elementos de defensa, seguridad y pacificación de los grupos rebeldes y posteriormente, sirvieron para poblar territorios.
Cueva de Ávalos
Su localización en la parte alta de la sierra de Tlacotes, en el valle de Cuisilique, municipio de Ojocaliente, en el estado de Zacatecas, convierte a Cueva de Avalos en un lugar de vigía natural desde donde se tiene una panorámica completa de las localidades de Ojoca
Su localización en la parte alta de la sierra de Tlacotes, en el valle de Cuisilique, municipio de Ojocaliente, en el estado de Zacatecas, convierte a Cueva de Avalos en un lugar de vigía natural desde donde se tiene una panorámica completa de las localidades de Ojocaliente, el Refugio y Palmillas, región por el cual se extendía el Camino Real de Tierra Adentro.
Cueva de Las Mulas de Molino
El interior de la Cueva de las Mulas resguarda arte rupestre asociado a la presencia de mulas y otros animales traídos por los conquistadores españoles a la comarca durante el siglo XIV y XVII.
El interior de la Cueva de las Mulas resguarda arte rupestre asociado a la presencia de mulas y otros animales traídos por los conquistadores españoles a la comarca durante el siglo XIV y XVII. Está ubicada en el Cañón de Molino, en el valle de Guatimapé, territorio del municipio de Nuevo Ideal, en el Estado de Durango.
Mina de Ojuela
La mina de Ojuela fue fundada en 1598 y está ubicada actualmente en el municipio de Mapimí. Tuvo su esplendor durante el siglo XVIII y formó parte de un sistema de minas y reales que fue trascendental en la ruta del Camino Real de Tierra Adentro.
La mina de Ojuela fue fundada en 1598 y está ubicada actualmente en el municipio de Mapimí. Tuvo su esplendor durante el siglo XVIII y formó parte de un sistema de minas y reales que fue trascendental en la ruta del Camino Real de Tierra Adentro.
Panteón en Encarnación de Díaz
Las planicies del valle de Teocaltiche, zona de pueblos chichimecas, fue un cruce importante de las vías de comunicación de Zacatecas con la ciudad de México y Guadalajara. Esto propició el surgimiento de una economía agrícola-ganadera exitosa.
Las planicies del valle de Teocaltiche, zona de pueblos chichimecas, fue un cruce importante de las vías de comunicación de Zacatecas con la ciudad de México y Guadalajara. Esto propició el surgimiento de una economía agrícola-ganadera exitosa. Los Altos de Jalisco se convirtieron pronto, junto con Aguascalientes, en proveedores de los asentamientos mineros del norte, propiciando la fundación en 1760 de la villa de Nuestra Señora de la Encarnación de los Macías, en el antiguo puesto de El Sauz.
