Se trata de un largo muro cuyos ángulos dibujan una silueta que semeja una enorme greca. En el espacio interior, que abarca aproximadamente una hectárea, fueron construidos varios edificios e inclusive un par de canchas para el juego de pelota. El perímetro de la greca está compuesto por un complejo de talud tablero-nicho, formado con sillares de piedra cortada y colocadas sin argamasa ni cementantes una sobre otra, para crear el contorno de una greca escalonada o el perfil de un caracol cortado.

El Edificio C de Tajín Chico está decorado con las grecas escalonadas típicas de El Tajín. Se piensa que estos símbolos, que semejan caracoles seccionados, estaban ligados al culto a Venus y a la Serpiente Emplumada.

Es la parte más antigua del asentamiento, pues está ubicada en el sur y la ciudad creció en sentido opuesto. Este complejo debe su nombre a los dos arroyos que lo limitan y que convergen en la parte baja hasta desembocar en el arroyo Tlahuanapa. Su construcción se remonta al año 600 d.C., con los cuatro rumbos bien trazados por sus cuatro edificios principales y una gran plaza central; en cada uno de ellos se levanta un adoratorio central. En esta plaza se realizaban actividades ceremoniales públicas, ya que puede albergar alrededor de 300 a 400 personas. En el equinoccio de primavera se observa un efecto o fenómeno lumínico que anuncia la llegada de las siembras. Un dato curioso es que el piso enlajado, expuesto parcialmente, no ha sido alterado y en él se pueden observar líneas de piedras que corresponden a las faenas de trabajo en su construcción; este piso estuvo cubierto por argamasa y pulido, lo que permitió un excelente tránsito al interior de la plaza.

El Tajín es el sitio arqueológico que más juegos de pelota tiene en Mesoamérica, con alrededor de 20 de ellos, como el que se ubica al sur de la Pirámide de los Nichos y a un costado del Edificio 5, donde se puede observar al “Dios Tajín” (escultura en piedra tipo estela, encontrada al pie del Edificio 5 mirando al oriente, por donde sale el sol en el equinoccio de primavera). Este juego de pelota tiene bellos relieves esculpidos en piedra en las esquinas que lo conforman donde se relata el juego en sí y los sacrificios que se llevaban a cabo en ese espacio simbólico y religioso.

Es el edificio más conocido del sitio. Desde su descubrimiento, en las últimas décadas del siglo XVIII, ha llamado la atención por la calidad y la estética de su arquitectura. Cuenta con 365 nichos, lo que le otorga un valor simbólico asociado con el calendario solar. Fue construido durante la última fase de desarrollo del asentamiento. Esta estructura es notable por los acabados diferenciales de su decoración en varias épocas constructivas. Durante una de ellas se incluyeron molduras de estuco de gran calidad que representan pequeñas columnas coronadas por elementos en forma de gajos, así como pirámides invertidas. En otras etapas se plasmaron magníficas pinturas murales que ilustraban personajes mitológicos, pintados a partir de trazos finísimos con pigmentos minerales.

Su fachada tiene una falsa escalinata con alfardas, la cual se asemeja a la escalinata de la fachada principal de la Pirámide de los Nichos.

Esta cancha tiene como particularidad que uno de los edificios que la delimitan está decorado con pinturas murales. Los frescos ilustran grecas escalonadas en cuyo interior se representó el diseño de volutas contrapuestas que ha sido identificado como un ojo, motivo característico de la deidad principal de El Tajín.

Este complejo marca la importancia simbólica y religiosa que lo establece como el centro de la antigua ciudad, con el Edificio de los Nichos. Su área está formada por 14 estructuras monumentales, cinco de las cuales son juegos de pelota y nueve edificios monumentales. También cuenta con dos estructuras emblemáticas que, por su ubicación, reflejan la cosmovisión de los habitantes de este sitio.

Esta estructura tiene marcadores de cosmovisiones que corresponden a las hazañas de los dioses, los ancestros míticos o los antepasados recientes; puntos de referencia que posibilitan la mediación y la comunicación con lo sagrado; indicadores de identidad étnica o social y, por último, marcadores que establecen y reafirman su idea de una “geografía sagrada”.

En esta zona algunos edificios todavía conservan restos de aplanados originales con pintura en color azul y roja. Cabe mencionar que uno de los nuevos trabajos en conservación se realizó en el Edificio 11, que forma parte de un juego de pelota aledaño al edificio de los Nichos. Durante su ocupación, la estructura sufrió cuatro remodelaciones que recubrieron y protegieron la pintura mural del transcurso del tiempo, hasta su descubrimiento en el 1989. Sin embargo, debido a las condiciones climáticas y del medio, la pintura mural sufrió severos problemas. Por lo tanto, en 2012 especialistas del INAH elaboraron un proyecto que pretende conservar la pintura mural a largo plazo a través de su reenterramiento. Por lo pronto, con la finalidad de difundir el único testimonio de pintura mural que recubría el área ceremonial de El Tajín, se realizó una réplica de dicho mural in situ, que es lo que actualmente se observa.

El Tajín es una de las ciudades del México antiguo que cuenta con 20 canchas de juego de la pelota de distintas dimensiones y características: abiertas al público o restringidas, y del tipo ceremonial o de competencia. Es muy posible que esto indique que se jugaron todas las variantes de dicha actividad: con bastón, con paleta o sin ningún instrumento. Un ejemplo notable es el Juego de Pelota Sur por sus representaciones del ritual: desde la petición a los dioses, el permiso para realizar el juego y la preparación de los jugadores, hasta el sacrificio de ganadores o vencedores mediante la decapitación. Su sangre se ofrecía a los cuatro puntos cardinales para honrar a las divinidades con lo más preciado que tiene el hombre: su propia vida.

Este complejo arquitectónico está al norte de la Pirámide de los Nichos, y lo conforman una terraza elevada donde se desplantan varios edificios de carácter administrativo y residencial, donde se llevaban a cabo reuniones tal vez de la élite gobernante. En este lugar se encuentra el Edificio I que conserva  pintura mural en todos sus muros y banquetas. La pintura representa grecas y escenas con personajes antropomorfos en posición sedente, como si fueran la representación de algún gobernante o sacerdote, enmarcado cada uno por una serie de grecas y volutas en obvia alusión a los elementos de la naturaleza, como el agua y el viento.  En la pintura sobresalen los colores azul, rojo y amarillo. Este edificio en particular es una indicación de que la ciudad estuvo pintada en su totalidad.

El Complejo de las Columnas tiene 3 edificios emblemáticos que forman grandes símbolos, como es el caso del Gran Juego de Pelota Norte, la Gran Greca o Xicalcoliuhqui y el Conjunto de las Columnas. Esta monumentalidad puede ser observada a distancia ya que establece símbolos con representaciones o iconos que identifican a la antigua ciudad como un sitio de gran importancia para el culto a Quetzalcóatl. Su último gobernante se llamó Trece Conejo y vivió en el palacio o residencia que se ubica en el Edificio 41. Esto es posible registrarlo por las columnas que tienen grabadas todas las hazañas y su ascensión al poder. En la actualidad, el Complejo de las Columnas no está abierto al público.

Su fachada principal está orientada al oeste. A la construcción original se le adosaron dos anexos (uno de los cuales se ha denominado Edificio 2), para adecuar su emplazamiento al de la Pirámide de los Nichos. En este edificio se encontró una escultura prismática a la que se le denominó Dios Tajín, la cual representa a un personaje descarnado que porta en las manos un elemento que ha sido identificado como un trueno.