
Museo de Sitio de Cantona
Un nuevo museo que muestra uno de los asentamientos urbanos más antiguos: el más extenso y poblado de Mesoamérica y un gran exportador de obsidiana. Tiene numerosas calles, plazas y murallas intrincadas, muchos juegos de pelota y una religión que exalta el autosacrificio.
En el Museo de Sitio de Cantona podemos ver los resultados de más de 20 años de trabajo arqueológico, que ha dado como resultado teorías sobre la vida cotidiana y la cosmovisión de la sociedad que construyó y habitó esta ciudad.
La selección de hallazgos de muchas temporadas de excavación incluye: los huesos de animales que se comen como alimento y, en algunos casos, se entregan como ofrendas, elementos arquitectónicos que adornan algunos de los edificios de la ciudad y varios implementos utilizados en la vida diaria y los rituales, como puntas de proyectiles y cuchillos Otros artículos incluyen piedras de moler, ollas grandes para almacenar granos y agua, ollas más pequeñas y patojos (recipientes en forma de pie) con señales de uso en la preparación de alimentos, así como herramientas utilizadas para preparar fibra de ixtle. Los visitantes también pueden ver instrumentos musicales, adornos de piedra verde y conchas y restos humanos encontrados en los entierros.
Se reservó un espacio para un museo de sitio cuando el sitio arqueológico se abrió al público en 1994, pero aún no había hallazgos para exhibir. Se conoció la existencia de una colección de objetos sustraídos del sitio de Cantona y resguardados en el pueblo de Tepeyahualco. Estuvo a cargo de la familia de Juventino Limón, quien muchos años antes de la llegada del INAH había realizado sus propias excavaciones en el sitio. El resultado fue una “colección” que exhibió en la sala de su casa, a pesar de que nunca había sido debidamente inventariada por el INAH. El proyecto arqueológico decidió no solicitar esta colección y dejar el edificio del museo para más adelante.
Cada año desde la inauguración del yacimiento, el proyecto arqueológico con su equipo de especialistas dirigido por Ángel García Cook ha seguido trabajando temporadas en el yacimiento y a lo largo del tiempo ha rescatado una inmensa cantidad de piezas elaboradas con distintos materiales, entre ellos cerámica, piedra, obsidiana y restos de hueso.
Como resultado, la necesidad de un museo en el sitio arqueológico se discutió nuevamente en 2002 y, al mismo tiempo, se determinó que Cantona requería la infraestructura básica para operar el sitio correctamente, como una carretera, energía eléctrica, agua, seguridad del sitio. , un área discreta para la unidad de servicios y un almacén de materiales. El objetivo final era construir un museo de sitio. El plan arquitectónico consta de dos edificios de una sola planta separados por un corredor, uno para las salas de exhibición y otro para las oficinas administrativas.
La ciudad
Se muestra la ubicación geográfica y el desarrollo cronológico de los pobladores de Cantona; sus costumbres sociales y las características arquitectónicas, opuestas al resto de las urbes mesoamericanas.
Se muestra la ubicación geográfica y el desarrollo cronológico de los pobladores de Cantona; sus costumbres sociales y las características arquitectónicas, opuestas al resto de las urbes mesoamericanas.
La explotación de la obsidiana
Explora las actividades económicas básicas de Cantona, los procesos de manufactura de artefactos líticos, destacando la importancia de la obsidiana, su utilización como materia prima para la producción de herramientas y objetos, así como el control sobre su comercialización en el corredor Altipla
Explora las actividades económicas básicas de Cantona, los procesos de manufactura de artefactos líticos, destacando la importancia de la obsidiana, su utilización como materia prima para la producción de herramientas y objetos, así como el control sobre su comercialización en el corredor Altiplano Central–Golfo, hecho que debilitó y contribuyó a la caída de Teotihuacán. Da a conocer el intercambio cultural con otras regiones de Mesoamérica, a través de las rutas comerciales.
Cosmovisión
Los subtemas que la componen son:
El Culto. Muestra el simbolismo religioso mediante la explicación de los rituales que se practicaban y el contexto cultural en el que se realizaban.
Los subtemas que la componen son:
El Culto. Muestra el simbolismo religioso mediante la explicación de los rituales que se practicaban y el contexto cultural en el que se realizaban.
Prácticas rituales. Se refiere al ceremonial religioso y las actividades relacionadas con los rituales que se llevaban a cabo, tales como el autosacrificio, los sacrificios rituales, el juego de pelota, así como la deformación craneana y la mutilación.
Ritos funerarios. Describe su importancia como manifestación de la cosmovisión de los habitantes de Cantona, así como su relación con elementos tales como lítica pulida, concha, braseros, sahumadores, miniaturas, piezas matadas, cerámica ritual, vajilla, decoración al negativo, cremación, canibalismo, aprovechamiento del cuerpo humano, etcétera.
- AdministraciónDavid Roberto Cuevas Pastranadavid_cuevas@inah.gob.mx+52 (276) 111 67 58Servicios EducativosClemente Gómez Fernándezclemengfer@hotmail.com+52 (222) 192 9350TaquillaAngélica Miñón de Cristóbalangelica_minon@inah.gob.mx+52 (276) 111 67 58






