Es un grupo arquitectónico conformado por 23 estructuras, de las cuales 18 rodean la plaza y 5 se ubican encima de la misma explanada. La mayor parte de las estructuras ha sido identificada como basamentos de casas habitación pertenecientes al grupo en el poder, debido no sólo a su disposición arquitectónica, sino también a las ricas ofrendas que se hallaron en el interior de varias de ellas. Algunas estructuras de menores dimensiones aparentemente no servían de basamento para un templo, sino constituyen altares destinados a los rituales públicos que aquí se llevaron a cabo.

La Plaza Principal data de al menos dos épocas distintas. Una primera fase de ocupación ocurría entre 600 y 900 d.C. y es representada por las estructuras de planta circular. Algunas de estas estructuras fueron cubiertas por fases constructivas más tardías, por lo cual los edificios, tal como se los aprecian hoy en día, corresponden a la época de 900 a 1350 d.C. cuando el asentamiento llegó a su auge.

El conjunto La Noria forma parte del Grupo C, pero destaca porque en él se halló el Monumento 32 o La Sacerdotisa, lápida de aproximadamente 3m x 7m que se erigió en el sitio de su hallazgo y que puede apreciarse durante el recorrido, junto a los sistemas de canales del área, la Laguna de los Patos y otros monumentos que datan de una época muy temprana, alrededor de 600 a.C. Se supone que es aquí donde se originó el asentamiento, debido a la importancia que tuvo el agua para la ciudad y que se expresa en las representaciones y la calidad de la escultura monumental. El área fue modificada entre los años 600 y 900 d.C. y sabemos que aquí se llevaron a cabo también tareas cotidianas de producción. Otra ocupación del área entre 900 y 1350 d.C. llevó a nuevas modificaciones del área, se agregaron plataformas que parecen haber portado pequeños templos, adoratorios, y un andador, que al menos en parte cubrieron habitaciones de la fase anterior. Algunas de las estructuras tardías se asocian con rituales públicos. Destaca un conjunto de túmulos funerarios de donde se han recuperado más de ochenta esqueletos humanos correspondientes a individuos de diferente edad y sexo, y que en vida sufrieron fuertes procesos infecciosos.

El Grupo B, que se encuentra a pie de la estructura El Cubilete, que con sus tres cuerpos delimita el lado este del área monumental de Tamtoc y servía como punto de orientación. Esta conformado por 10 estructuras, nueve de las cuales rodean una plaza. En la explanada se encuentran una plataforma con andador y una estela, y una estructura circular con cuatro puertas, que recientemente se ha asociado a la observación de cuerpos celestes. Con base en los materiales arqueológicos que aquí se hallaron, podemos decir que el grupo arquitectónico albergaba funciones habitacionales y la producción de textiles.

El Grupo F se extiende a lo largo del sur del sitio y se conforma de una serie de amplias plataformas y estructuras aisladas, varias de las cuales pueden ser asociadas a funciones de residencia y producción, aunque en algunas se han encontrado ricas ofrendas y ornamentos aparentemente portados por una élite social. El monumento El Gobernante es la parte inferior de una escultura humana masculina que pudo representar un personaje importante, quizá un gobernante de Tamtoc, ya que la posición de su mano parece estar diseñada para portar un bastón de mando. Su desnudez ha sido interpretada como una expresión de la importancia que tenía la fecundidad entre estos pueblos.

Es uno de los basamentos más grandes del sitio y presenta una escalinata de lado este. El nombre de la estructura se deriva de un yacimiento de carbonatos cristalizados o ceniza volcánica, conocida localmente como tizate y empleado en la manufactura de cerámica. Desde la cima de El Tizate, que constituye el marcador oeste del núcleo urbano de Tamtoc, se aprecia gran parte del sitio y de su entorno, y en días de buen tiempo es posible ver hasta las laderas de la Sierra Tanchipa – El Abra y más al sur, los picos de la Sierra Madre Oriental. A El Tizate se asocia a actividades relacionadas con observaciones astronómicas, importantes para la cosmovisión de la sociedad, el control del tiempo y la agricultura, y posiblemente llevadas a cabo desde el templo que se halló en su parte superior.