Los edificios principales se encuentran sobre una enorme plataforma artificial. Los edificios que se distinguen en este espacio son El Castillo, el Juego de Pelota, el Templo de las Grandes Mesas, el Templo de los Guerreros, el Tzompantli, la Plataforma de Águilas y Jaguares, y la Plataforma de Venus. La Plaza Principal se encuentra unida al Cenote Sagrado mediante un sacbé hacia el costado norte.

Los edificios encontrados en este espacio presentan rasgos arquitectónicos propios del área maya que se fusionan con rasgos del centro de México, lo que ha determinado que algunos investigadores cataloguen esta fusión como un estilo maya-tolteca.

El Castillo: Sin lugar a dudas la construcción más imponente de Chichén Itzá. Se localiza en el sector oeste de la Gran Nivelación: un basamento de planta cuadrangular con nueve cuerpos escalonados de paramentos inclinados y decorados con paneles, escalinatas y alfardas en sus cuatro lados (aunque la escalinata en la parte baja del edificio, cuyas alfardas se asocian con cabezas de serpientes, sugiere que el lado norte era el principal de El Castillo). En la parte superior del basamento se encuentra un templo con cuatro accesos; la fachada principal mira hacia el norte y alberga un recinto con un cuarto anterior y otro posterior. El Castillo tuvo la función de templo y se asocia con Kukulkán, un personaje que pudo haber sido soberano de Chichén Itzá en el siglo X de nuestra era y quien, después de su muerte, fungiera como deidad ligada con los equinoccios de primavera y otoño. El Castillo se fecha en el periodo Clásico Terminal; se construyó sobre un primer templo que tiene una escalinata con alfardas, pero sin cabezas de serpiente en su lado norte. Esta escalinata remata en su parte superior en un templo con dos cámaras, una norte y otra sur. En la norte se encontró una escultura de Chac Mool y, en la sur, un trono de jaguar, pintado de rojo. El felino descansa sobre sus cuatro extremidades, la cabeza la tiene hacia su lado izquierdo y sobre su lomo se halló un disco de turquesa y jade, el animal parece haber sido sacrificado por medio del fuego. Otros felinos en posición de caminar se aprecian en los frisos de la subestructura de El Castillo y se dirigen hacia la parte frontal de la construcción.

Juego de Pelota: Se encuentra en la esquina noroeste de la plaza. Visto desde el interior, se compone de dos muros elevados y paralelos en cuyo centro se encuentran empotrados dos anillos de piedra y unas banquetas adornadas con bajorrelieves. A cada extremo de la cancha se alza un templete o tribuna. En el muro este, se localiza el Templo de los Jaguares, en cuya parte posterior se encuentra una cámara totalmente esculpida; en ella se observan representaciones polícromas de guerreros, sacerdotes y de multitud de animales y plantas acuáticas, lo que da a entender que el juego de pelota, además de haber sido un evento deportivo, también tenía carácter religioso.

Templo de los Jaguares: Localizados en la plataforma este del Gran Juego de Pelota, este pequeño templo es uno de los más notables de Chichén Itzá, tanto por su diseño arquitectónico como por su rica y compleja decoración, sin duda asociada al rito del juego. El templo de la parte superior muestra dos grandes columnas en forma de serpientes de cascabel con las fauces abiertas. En los frisos se observa una decoración conformada por bandas que representan serpientes entrelazadas, jaguares y escudos. En el interior del templo había pintura mural con escenas bélicas.

Templo Norte del Juego de Pelota: Se encuentra en el extremo del Juego de Pelota; seguramente allí se llevaban a cabo actividades rituales. En el interior de este templo se encuentra un panel con relieves que muestran distintas escenas en las que participan más de 40 personajes.

Templo de los Guerreros: Esta construcción, de planta cuadrangular, presenta cuatro cuerpos escalonados y una sola escalinata en su lado occidental, flanqueada por alfardas. Dos portaestandartes rematan la parte superior de las alfardas. La escalinata se inicia sobre una plataforma con pilastras, que muestran efigies de guerreros, y termina en la parte superior, donde se encuentra un amplio cuarto que alberga varias pilastras. Una escultura de Chac Mool y dos grandes cabezas de serpientes, con las fauces abiertas y lenguas bífidas, muestran el acceso al cuarto superior del edificio. En el interior de este cuarto, en su lado posterior, se encuentran varias lajas de piedra sostenidas por esculturas denominadas atlantes. El frente de El Templo de los Guerreros está decorado tanto por representaciones del dios narigudo de la lluvia, Chaac, como por el hombre-pájaro-serpiente.

Plataforma de Venus: Plataforma baja con escalinatas en sus cuatro lados, por las que se accede a la parte superior, donde no hay construcciones. Las escalinatas de ambas plataformas tienen alfardas que rematan en su parte superior con cabezas de serpientes de gran tamaño. La Plataforma de Venus se encuentra directamente al norte de El Castillo, y tiene como principal motivo estrellas cortadas a la mitad, mismas que son representaciones del planeta Venus, como cuerpo celeste de la mañana.

El Tzompantli: Esta construcción es una plataforma baja con una escalinata en su lado este, cuya fachada exterior ostenta, como principal motivo, la representación de cráneos. El nombre de esta estructura proviene del náhuatl tzompantli que significa muro de cráneos.

Plaza cuadrangular de grandes dimensiones, la cual se encuentra compuesta por galerías y templos conformados por columnas que sostenían grandes bóvedas. Los edificios que se distinguen en este espacio son el Mercado, el Templo de las Columnas Esculpidas y el Templo de las Pequeñas Mesas.

Palacio de las Columnas Esculpidas: Por su destacado trabajo de bajorrelieves en jambas y columnas, es uno de los edificios más importantes del lado este de la Plaza de las Mil Columnas. Sus características arquitectónicas denotan una función cívico-religiosa. Cuenta con una galería frontal y una serie de crujías interiores.

Originalmente sus tres fachadas estuvieron decoradas con dibujos geométricos, personajes y mascarones del dios narigudo. En su interior se observan muros de etapas constructivas posteriores que cierran el espacio entre las columnas.

Es una plaza de carácter secundario, unida a la Gran Nivelación mediante un sacbé hacia el costado sur de El Castillo. La plaza está conformada por un basamento piramidal semejante a El Castillo, una plataforma circular, una Plataforma de Venus y hacia el oriente está comunicada con el Cenote Xtoloc mediante otro sacbé. Ésta presenta la misma planta que la Gran Nivelación pero con una orientación distinta.

Plataforma de Venus: Muy similar a la que se encuentra en la Plaza de El Castillo. Cuenta con relieves que muestran representaciones de un hombre-pájaro-serpiente, Quetzalcóatl-Kukulcán como estrella de la mañana, y en las esquinas, atados de años junto al símbolo del planeta Venus. En los tableros superiores se ve a Venus entre las ondulaciones de serpientes de nubes.

El Osario: El Osario tiene cuatro escalinatas con alfardas, formadas por serpientes entrelazadas que rematan en la parte superior, en un espacio que fue ocupado por un templo decorado con representaciones de hombres-pájaro-serpiente. Se compone por siete cuerpos escalonados de paramentos inclinados; en tres de los cuerpos de la parte superior se advierten tableros con representaciones del Dios K, asociados con semillas de cacao, joyas y frutas. Dos columnas en forma de serpientes emplumadas indican el acceso al templo, en cuyo interior hay una pilastra con la representación de un individuo cautivo. La fecha, 998 d.C., se asocia con este personaje.

Plataforma de las Tumbas: Es un edificio que tal vez funcionó como osario. Durante su exploración se localizaron varios entierros secundarios. Su rasgo más notable son las columnas que sostenían un techo de material perecedero.

Es una pequeña plaza cuadrangular conformada por la Casa Colorada, la Casa del Venado, una plataforma que posee una estela, y otra más que no ha sido intervenida.

Este conjunto se encuentra asociado el Observatorio mediante una pequeño sacbé. Este último edificio sirvió a los antiguos mayas para realizar observaciones astronómicas.

Casa Colorada o Chichanchob: El nombre del edificio se debe a los restos de pintura roja localizados en su interior, y a las cresterías caladas. El edificio debió tener una función religiosa y pública, pues tiene adosada al oriente una cancha de juego de pelota con relieves en estilo maya-tolteca. (Arqueología Mexicana, edición especial núm. 27, México, Editorial Raíces.)

El Caracol u Observatorio: Llamado así por una escalera en espiral que se encuentra en su interior, también ha sido nombrado El Observatorio, ya que es posible que este edificio, redondo y erigido sobre dos plataformas rectangulares con diferente orientación, haya servido para fijar observaciones astronómicas. Cabe señalar que su fachada exterior está adornada con mascarones y figuras humanas rodeadas de plumas. Su apariencia actual es el resultado de por lo menos seis remodelaciones. Varias construcciones le fueron agregadas en el lado sur, entre ellas cisternas, un baño de vapor y un arco, sobre el sacbé.

Este conjunto presenta una arquitectura asociada con los estilos arquitectónicos Puuc y Chenes, por lo que se distingue de la Plaza Principal, donde los edificios están construidos con un estilo denominado maya-tolteca. Los edificios que componen el grupo son la Casa de las Monjas, el Anexo de las Monjas, la Iglesia y un Juego de Pelota que no ha sido intervenido arqueológicamente. Diseños de estera, textos jeroglíficos y un trono de jaguar bicéfalo ubicado en la parte de la escalinata principal se asocian con este edificio.

La Iglesia: Se trata de un pequeño edificio que se destaca por la elaborada decoración estilo Puuc de su fachada, con elementos geométricos y representaciones de dioses.

Anexo de las Monjas: La construcción forma parte del edificio original de Las Monjas. En la fachada se ve una gran cantidad de mascarones que representan al dios Chaac. La puerta que lleva una inscripción recuerda el estilo Chenes. Este conjunto presenta una arquitectura asociada con los estilos arquitectónicos Puuc y Chenes, particularidad que lo distingue de la Plaza Principal donde los edificios están construidos con el estilo maya-tolteca.

Este conjunto se encuentra hacia el sur de la antigua ciudad en lo que se ha conoce como Chichén Viejo, el grupo es un conjunto residencial donde habitaba la elite de Chichén Itzá, está conformado por espacios habitacionales y pequeños templos. Se distinguen el Templo de los Falos, el Templo de los Caracoles, el Templo de los Monos y el Templo de la Serie Inicial, del cual toma su nombre el conjunto, dado que en este espacio se ubicó un dintel con escritura jeroglífica escrito en la cuenta larga usada por los mayas.

Templo de la Serie inicial: Esta construcción presenta una escalinata frontal en su lado oeste, que se relaciona con una piedra de sacrificio, en su parte superior, y con un Chac Mool, en la inferior. Sobre una plataforma que formó parte de una primera estructura, se construyó un edificio con dos cuerpos al que se conoce actualmente como Templo de la Serie Inicial. Esta construcción presenta una escalinata frontal en su lado oeste, que se relaciona con una piedra de sacrificio, en su parte superior, y con un Chac Mool, en la inferior. En el área superior de la estructura aparecen dos atlantes que hacen la función de jambas de entrada al templo y sostienen un dintel que tiene inscrita la fecha 30 de julio de 878 d.C.

Es necesario reservar en la taquilla de la Zona Arqueológica de Chichén Itzá. El ingreso será en grupo de máximo 50 personas, acompañado por personal del INAH y un guía.

Viernes y sábados de 09:00 a 11:30 h y de 12:00 a 14:30 h