
Museo Regional Potosino
La historia y cultura potosinas y sus antecedentes –las culturas mesoamericanas y la huasteca con su ciudad de Tamtoc, el Virreinato, la Independencia, las guerras decimonónicas, el Porfiriato y la Revolución– alojados en un espléndido edificio de 1591 que culmina en la preciosa capilla de Aranzazú.
Posee uno de los acervos arqueológicos más importantes de la zona huasteca y una importante pinacoteca de la época virreinal. Ubicado en el centro histórico de la ciudad de San Luis Potosí, el Museo Regional Potosino forma parte de un convento franciscano cuya construcción comenzó en 1591 y al año siguiente ya se comenzó a habitar. El museo ocupa los patios de servicio, corredores y biblioteca del ex convento franciscano. Las Leyes de Reforma hicieron desaparecer la institución conventual, sustituida en el vetusto edificio por talleres y escuelas de artes y oficios, una funeraria, viviendas y una logia masónica, hasta que el 20 de noviembre de 1952 se estableció el museo (Ignacio Marquina era director del INAH e Ismael Salas, gobernador del Estado), y en 2004 recibió el Premio a la Conservación del Patrimonio Cultural otorgado por el gobierno del estado, el INAH y el Colegio de Arquitectos de San Luis Potosí, A.C., por los trabajos de restauración arquitectónica y reestructuración museográfica del recinto. Las obras de recuperación y adecuación museográfica habían comenzado en 1949, cuando el INAH recibió el inmueble. La capilla de Aranzazú y el templo de San Francisco fueron declarados monumentos históricos nacionales.
En sus cuatro salas es posible conocer un panorama de las culturas de Mesoamérica, así como la historia de los potosinos, desde la evangelización de los indios guachichiles, la cotidianidad y la fe de los colonos en la época virreinal, hasta la lucha independentista y la revolución agrarista.
Sala Mesoamérica. Presenta un recorrido por las culturas que ocuparon buena parte del actual territorio mexicano y centroamericano. Huasteca Potosina. Además de la descripción del ambiente geográfico de la Huasteca, aborda el tema de las costumbres étnicas y funerarias, describe a los primeros pobladores de la región y ofrece una descripción de Tamtoc, el sitio más importante del noreste de México, localizado en el municipio de Tamuín. Capilla de Aranzazú. Es una obra de estilo barroco, cuya decoración y atrio techado la hacen un testimonio arquitectónico único en América. Fundación. Contiene el documento original de la fundación de San Luis Potosí como entidad federativa, así como los planos del San Luis antiguo.
Sala México Antiguo
Se exhibe un panorama general de Mesoamérica, las piezas están agrupadas por su procedencia, se inicia con la exhibición de varios objetos de cerámica y hueso con rasgos olmecoides de los pueblos de Tlatilco.
Se exhibe un panorama general de Mesoamérica, las piezas están agrupadas por su procedencia, se inicia con la exhibición de varios objetos de cerámica y hueso con rasgos olmecoides de los pueblos de Tlatilco. A continuación se exhibe cerámica de la región de Occidente elaborada por los grupos que habitaron los actuales estados de Nayarit, Colima, Jalisco y Michoacán. Más adelante, urnas que representan a Cocijo, deidad de la lluvia entre los zapotecas y la cerámica mixteca, con motivos geométricos de la Zona de Oaxaca. De las culturas que se asentaron en los Valles Centrales hay varios objetos: piezas de joyería talladas en obsidiana, piezas de cerámica de uso cotidiano, ritual y ceremonial procedentes de las culturas Teotihuacana y Mexica, con la región del Golfo de México que representan diversos objetos y escultura tallada en piedra de las culturas totonacas y olmecas. Se termina con la región Maya representada por figuras procedentes de la Isla Jaina, Campeche y vasijas de cerámica de la zona.
Zona Media y Altiplano
Se exhiben piezas elaboradas por los nativos guachichiles; llama la atención un cráneo que presenta deformación. Hay objetos de la zona media como pipa y figuras femeninas procedentes de la laguna de la Media Luna pertenecientes a la cultura xi´iui o pame.
Se exhiben piezas elaboradas por los nativos guachichiles; llama la atención un cráneo que presenta deformación. Hay objetos de la zona media como pipa y figuras femeninas procedentes de la laguna de la Media Luna pertenecientes a la cultura xi´iui o pame.
Sala Huasteca
Esta sala presenta una descripción del ambiente geográfico de la huasteca, comprende la Sierra Madre Oriental y la llanura costera del Golfo, se aborda el tema de las costumbres étnicas y funerarias. Muestra un cuadro cronológico de la huasteca y una descripción de la sociedad.
Esta sala presenta una descripción del ambiente geográfico de la huasteca, comprende la Sierra Madre Oriental y la llanura costera del Golfo, se aborda el tema de las costumbres étnicas y funerarias. Muestra un cuadro cronológico de la huasteca y una descripción de la sociedad.
Las piezas representativas de esta cultura exhibidas son: La réplica del Adolecente Huasteco, la Estela de Tamtoc procedente de Tamtoc (municipio de Tamuín), la Diosa de la Fertilidad, una Olla negro-transversal blanco, una Vasija efigie zoomorfa, entre otras esculturas de refinados rostros y máscaras. Al final del recorrido se aprecian facsímiles de códices que muestran fiestas rituales de origen huasteco.
Cocina Virreinal
Esta sala es una recreación de la intimidad de la vida cotidiana en el San Luis Potosí del siglo XVIII, que invita al visitante a imaginar los aromas y sabores de la cocina Virreinal de la Nueva España; el olor a leña, pollo, liebre, guajolote, cerdo, chile, leche, queso, requesón y mantequilla,
Esta sala es una recreación de la intimidad de la vida cotidiana en el San Luis Potosí del siglo XVIII, que invita al visitante a imaginar los aromas y sabores de la cocina Virreinal de la Nueva España; el olor a leña, pollo, liebre, guajolote, cerdo, chile, leche, queso, requesón y mantequilla, por mencionar algunos ingredientes sumados al sabor de las conservas, cajetas y jaleas que dan vida a una cocina utilizada para dar vitalidad y sustento.
La pieza clave de entrada a este espacio es el Brasero de la Virreina María Francisca de la Gándara y Cardona de Calleja, potosina y distinguida por ser la única virreina criolla ya que en 1807 se casó con el general Félix María Calleja, jefe político superior y Virrey de la Nueva España.
Acta de Fundación
El Museo Regional Potosino, como custodio del Acta de Fundación de San Luis Potosí, habilitó un espacio para que sus visitantes se acerquen a uno de los momentos más trascendentes de la historia potosina, aquel que marca el comienzo de la conformación urbana de lo que sería la Ciudad de San Luis
El Museo Regional Potosino, como custodio del Acta de Fundación de San Luis Potosí, habilitó un espacio para que sus visitantes se acerquen a uno de los momentos más trascendentes de la historia potosina, aquel que marca el comienzo de la conformación urbana de lo que sería la Ciudad de San Luis Potosí.
En esta exposición, el Acta Fundacional ha encontrado un lugar adecuado al verse rodeada de los vestigios gráficos que recuerdan los progresos urbano-arquitectónicos que sin imaginarlo se echarían a andar en aquel noviembre de 1592. Traza urbana y edificios representados en papel, testigos mudos de la historia de San Luis Potosí que hoy conviven en una sala.
Biblioteca Manuel Muro
Dentro de las instalaciones del Museo se localiza la Biblioteca Manuel Muro inaugurada el 25 de agosto de 1951, con donaciones de personajes importantes así como de la Sociedad Mexicana de Estadística y Geografía.
Dentro de las instalaciones del Museo se localiza la Biblioteca Manuel Muro inaugurada el 25 de agosto de 1951, con donaciones de personajes importantes así como de la Sociedad Mexicana de Estadística y Geografía. Con 65 años de servicio, sigue atendiendo a público muy diverso, y se están especializando acervos en las áreas que le competen al Instituto Nacional de Antropología e Historia. La Biblioteca Nacional de Antropología e Historia ha sido parte fundamental en la actualización de procesos con el establecimiento del programa Logicat para automatización de registros y servicios; la BNAH dota también de colecciones por depósito obligatorio, donaciones y compra.
Capilla de Aranzazú
Situada en la planta alta, corresponde al espacio más sobresaliente y visitado del Museo Regional Potosino, data de la segunda mitad del siglo XVIII y es una de las obras valiosas del barroco potosino. Fue construida a propuesta de fray Joaquín de Bocanegra, padre guardián del convento.
Situada en la planta alta, corresponde al espacio más sobresaliente y visitado del Museo Regional Potosino, data de la segunda mitad del siglo XVIII y es una de las obras valiosas del barroco potosino. Fue construida a propuesta de fray Joaquín de Bocanegra, padre guardián del convento. Su construcción se inició en 1749 y se prolongó hasta 1760. No solo es original, es única en su género por ubicarse en la planta alta y poseer atrio cubierto; fue de uso privado, especialmente para los novicios franciscanos.
La fachada de cantera labrada muestra estípites esbeltos y alagados con nichos poco profundos a sus costados. Sobre la puerta se observa una clave labrada que muestra el escudo de Aranzazú, hacia arriba a los costados dos escudos de la orden franciscana y al centro un medallón. La puerta es de mezquite, con originales recuadros y tallas en alto relieve. En el exterior, ubicado detrás del altar y asomado a la actual Plaza de Aranzazú, se encuentra un ventanal barroco que identifica al inmueble y es uno de los símbolos más representativos de la ciudad de San Luis Potosí.
Nártex de la Capilla de la Aranzazú
Saliendo de la Capilla de Aranzazú se localiza en el atrio de la capilla, cuya peculiaridad radica en que se encuentra cubierto; este espacio tiene una bóveda con cuatro ventanas y las figuras que lo adornan simbolizan el luto por la muerte de san Francisco de Asís.
Saliendo de la Capilla de Aranzazú se localiza en el atrio de la capilla, cuya peculiaridad radica en que se encuentra cubierto; este espacio tiene una bóveda con cuatro ventanas y las figuras que lo adornan simbolizan el luto por la muerte de san Francisco de Asís. En él se observa la portada de la capilla con gran calidad en su diseño; está formada por dos cuerpos con dos ejes principales de gran relevancia ejecutados con estípites de gran ligereza y esbeltez.
- Dirección del Centro INAHImelda Aguirre Mendozaimelda_aguirre@inah.gob.mx+52 (444) 813 4941AdministraciónNeftali Alfaro Martínezneftali_alfaro@inah.gob.mx+52 (444) 812 0358Comunicación EducativaDiana Guadalupe Farias Astudillodiana_farias@inah.gob.mx+52 (444) 812 0358BibliotecaJosefina Lara Díazjosefina_lara@inah.gob.mx+52 (444) 812 0358
