Cañada de la Virgen
Zona Arqueológica
Cañada de la Virgen
Fue sede de un dominio religioso y calendárico para los sistemas agrícolas y rutas de comercio. Sus construcciones principales se concibieron para observar el cielo, como la Casa de los Trece Cielos y la Casa de la Noche más Larga, relacionada con el solsticio de invierno.
Este asentamiento de carácter ceremonial tiene origen hñahñu (otomí) y fue ocupado entre los años 540 y 1050 d.C. (periodo Epiclásico). Los antiguos habitantes lo construyeron a partir de la contemplación de la ruta del Sol, de tal manera que sus templos presentan una alineación simétrica con los astros, característica que hace a esta ciudad única entre los centros ceremoniales mesoamericanos.
Cañada de la Virgen se ubica en la cuenca del río Laja, un lugar rodeado por cerros. El sitio está conformado por cinco complejos monumentales distribuidos en una superficie de 16 hectáreas. En los edificios hay un eje de simetría dirigido a los amaneceres del 17 de abril y el 25 de agosto, así como a los atardeceres del 4 de marzo y el 9 de octubre.
El eje de simetría del complejo A responde a una orientación acimutal (ángulo que con el meridiano forma el círculo vertical que pasa por un punto de la esfera celeste o del globo terráqueo) de 80 grados astronómicos. Por su parte, en el solsticio de invierno se observa cómo el Sol se oculta tras el basamento piramidal del complejo B.
Asimismo, se considera que el ciclo lunar jugó un papel importante en el diseño de los cuerpos constructivos del basamento piramidal del complejo A. En éste se encuentra el Templo Rojo, donde se localizó el entierro 13, también conocido como El Jerarca, por tratarse presumiblemente del ancestro original del linaje gobernante en Cañada de la Virgen. Los controvertidos análisis de carbono situaron a este personaje en un evento de inhumación directa acaecido entre los años 640 y 720 d.C.
Hasta el momento se han localizado 19 entierros, acompañados de sus correspondientes ofrendas en vasijas cerámicas de los tipos regionales, como blanco levantado y rojo sobre bayo (blanco amarillento). La colección cerámica consta de 248 piezas restauradas en más de 70 por ciento. Dentro de la zona se tienen también bajo resguardo otras tres colecciones reintegradas al patrimonio: la Mary Gastón, la Arnulfo López y la histórica de Miguel Malo, que consta de aproximadamente 1,400 piezas.
Document
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Casa de los Trece Cielos (Complejo A)
Destaca una pirámide de más de 15 metros de altura, en cuya cúspide se encuentra el Templo Rojo. Allí también está el patio hundido, rodeado por tres plataformas con vestigios de habitaciones.
Casa de los Trece Cielos (Complejo A)
Destaca una pirámide de más de 15 metros de altura, en cuya cúspide se encuentra el Templo Rojo. Allí también está el patio hundido, rodeado por tres plataformas con vestigios de habitaciones.
Templo Rojo: Conserva restos de pintura mural con franjas horizontales en rojo, negro y ocre, lo que hace que este espacio sea único en la región. En esta construcción se localizó el entierro 13, conocido también como El Jerarca.
Casa de la Noche más larga (Complejo B)
Se conforma de cuatro cuerpos constructivos y presenta un basamento piramidal al suroeste. En la parte superior del mismo se localiza un cuarto con desagüe pluvial al que se le ha asignado el nombre de temazcal, ya que, al parecer, cumplía con esta función ritual.
Casa de la Noche más larga (Complejo B)
Se conforma de cuatro cuerpos constructivos y presenta un basamento piramidal al suroeste. En la parte superior del mismo se localiza un cuarto con desagüe pluvial al que se le ha asignado el nombre de temazcal, ya que, al parecer, cumplía con esta función ritual. En la plataforma sur se localizó una osamenta femenina asociada a un desagüe, que correspondía a una niña de unos siete años, depositada al centro de un círculo de piedras y acompañada de una ofrenda a base de cajetes y platos. En este complejo también se hallaron numerosos huesos humanos aislados, en su mayoría extremidades, junto con ofrendas de cerámica asociadas a eventos constructivos y tres fogones ceremoniales con restos de cenizas y cerámica. También se encontraron fragmentos de almenas, un glifo y una representación del monstruo de la tierra en un tablero lítico elaborado en cantera.
Casa del Viento (Complejo C)
Consiste en una estructura circular (de 22 m de diámetro por 2.5 m de altura) en la que descansa un cuarto cuadrangular. Presenta una estrecha escalinata al norte y su fachada oriental se extiende hacia una plaza circular.
Casa del Viento (Complejo C)
Consiste en una estructura circular (de 22 m de diámetro por 2.5 m de altura) en la que descansa un cuarto cuadrangular. Presenta una estrecha escalinata al norte y su fachada oriental se extiende hacia una plaza circular. En este complejo se localizó el entierro 14, asociado a la segunda etapa constructiva y a un posible evento de sacrificio ritual, distinguible por la abundante cerámica. La primera etapa constructiva contó con muros decorados a base de pintura roja. Por su diseño, fue quizás un adoratorio de Ehécatl, dios del viento.
