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    Mauricio Marat / INAH-Dirección de Medios de Comunicación
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    Héctor Montaño Morales / INAH-Dirección de Medios de Comunicación
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Atzompa

Horario
Lunes a domingo de 08:00 a 16:00 h - Último acceso 15:00 h
Admisión
Sin costo Visitantes nacionales
Sin costo Visitantes extranjeros
Dirección

Independencia (Camino a Zona Arqueológica de Atzompa), Municipio de Santa María Atzompa, Oaxaca de Juárez.

Acceso

Desde la ciudad de Oaxaca tomar el camino a San Pedro Ixtlahuaca y recorrer 1 km hasta encontrar la señalización que conduce a la zona arqueológica.

Servicios
Accesibilidad
Estacionamiento
Sanitarios
Visitas guiadas
Información importante
  • Prohibido fumar
  • Prohibido ingresar alimentos
  • Prohibido mascotas
Atzompa

Atzompa

Zona Arqueológica
Atzompa

La Zona Arqueológica de Atzompa constituye un importante centro zapoteco relacionado estrechamente con Monte Albán. Su arquitectura monumental, plazas, palacios, juegos de pelota, tumbas y manifestaciones artísticas permiten reconstruir distintos aspectos de la organización social, política, económica y religiosa de sus habitantes. La existencia de tres juegos de pelota y de complejos palaciegos demuestra la importancia social y ceremonial del asentamiento, mientras que las tumbas y pinturas murales proporcionan información sobre las creencias y prácticas funerarias.


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Es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Oaxaca y constituye un testimonio destacado del desarrollo de la civilización zapoteca en los Valles Centrales. Se localiza en el municipio de Santa María Atzompa, sobre el cerro El Bonete, a aproximadamente cuatro kilómetros de Monte Albán. Su posición geográfica y su relación arquitectónica con Monte Albán permiten comprender que Atzompa formó parte de un amplio sistema urbano, político y ceremonial desarrollado por los zapotecos.

El asentamiento alcanzó especial importancia entre aproximadamente los años 650 y 850 d. C., durante las etapas tardías de Monte Albán. Durante este periodo se construyeron y modificaron numerosos edificios monumentales, plazas, palacios, espacios ceremoniales y juegos de pelota. La magnitud de estas construcciones evidencia la existencia de una sociedad organizada jerárquicamente, con autoridades capaces de coordinar grandes cantidades de trabajadores y recursos.

Uno de los principales rasgos de Atzompa es su arquitectura monumental. Debido a que el asentamiento fue construido sobre el cerro El Bonete, sus habitantes tuvieron que modificar el terreno mediante terrazas y plataformas para establecer los diferentes espacios urbanos. Esta adaptación de la topografía permitió crear plazas y edificios que, además de cumplir funciones prácticas, tenían una importante dimensión política y ceremonial. La ubicación elevada también proporcionaba un amplio dominio visual sobre el paisaje, particularmente hacia el Valle de Etla.

Entre los espacios más importantes se encuentra la Plaza A, localizada en la parte superior del asentamiento. Esta plaza fue construida mediante la nivelación artificial del terreno y está rodeada por diversos edificios. En su parte central se encuentra un pequeño adoratorio, lo que demuestra la importancia de las actividades rituales dentro de la organización del espacio. La disposición de los edificios alrededor de la plaza refleja una planificación urbana compleja y una concepción del espacio relacionada con las prácticas religiosas y políticas.

Otro elemento sobresaliente de Atzompa es la presencia de tres juegos de pelota. El más grande tiene aproximadamente 45 metros de longitud y 22 metros de ancho. La existencia de varias canchas dentro del mismo asentamiento constituye una característica significativa, pues evidencia la importancia que tuvo esta actividad en la sociedad zapoteca. En Mesoamérica, el juego de pelota no era simplemente una actividad recreativa: también podía estar vinculado con ceremonias religiosas, representaciones simbólicas, relaciones de poder y acontecimientos políticos.

Las diferentes dimensiones y ubicaciones de los juegos de pelota de Atzompa permiten plantear que no todos tuvieron necesariamente la misma función. Algunos pudieron estar relacionados con actividades públicas y ceremoniales, mientras que otros estuvieron vinculados con sectores residenciales de mayor estatus. De esta manera, las canchas proporcionan información tanto sobre las prácticas religiosas como sobre la organización social del asentamiento.

Atzompa también cuenta con importantes conjuntos palaciegos, entre los que destacan la Casa de Oriente y la Casa de los Altares. Estos complejos están formados por numerosas habitaciones organizadas alrededor de patios. Sus características arquitectónicas indican que estuvieron asociados con grupos sociales de elevada posición. La presencia de grandes residencias dentro de un asentamiento arqueológico permite estudiar la existencia de diferencias sociales y la concentración del poder en determinados sectores de la población.

La Casa de los Altares presenta además elementos relacionados con Cocijo, una de las principales deidades de la tradición zapoteca, vinculada con la lluvia y el agua. La presencia de representaciones religiosas dentro de los espacios arquitectónicos demuestra la estrecha relación existente entre religión, vida cotidiana y poder. Para los zapotecos, las fuerzas naturales tenían una importancia fundamental, especialmente aquellas relacionadas con la lluvia y la agricultura.

Otro espacio de gran relevancia es el Edificio Funerario, en el que se descubrieron varias cámaras funerarias. Una de ellas conserva restos de pintura mural. Las tumbas y sus características arquitectónicas proporcionan información sobre las prácticas funerarias y las concepciones religiosas de los antiguos habitantes. La construcción de espacios funerarios elaborados también puede reflejar diferencias de estatus entre los individuos enterrados.

Las pinturas murales encontradas en este contexto son especialmente importantes porque conservan elementos geométricos y colores como el rojo. Este tipo de manifestaciones artísticas constituye una fuente fundamental para investigar las creencias religiosas y las concepciones zapotecas sobre la muerte, el mundo sobrenatural y el destino de los individuos después de la vida.

Las canteras tuvieron igualmente una función importante. La disponibilidad de piedra en el cerro permitió obtener materiales para la construcción de edificios, plataformas y muros. La extracción y transformación de la piedra requerían conocimientos técnicos y organización del trabajo. El aprovechamiento de los recursos disponibles en el entorno muestra la capacidad de los habitantes para adaptar la construcción de la ciudad a las características naturales del territorio.

La relación entre Atzompa y Monte Albán es uno de los aspectos centrales para interpretar el sitio. Atzompa se desarrolló durante una etapa en la que Monte Albán continuaba siendo un importante centro político y cultural de los Valles Centrales. Su proximidad y sus características arquitectónicas indican una relación estrecha entre ambos asentamientos. Atzompa puede entenderse como parte del complejo urbano asociado con Monte Albán y como un espacio en el que se desarrollaron actividades residenciales, ceremoniales y posiblemente administrativas vinculadas con sectores de alto rango.

Esta relación también permite comprender la expansión territorial y urbana de Monte Albán. La construcción de un conjunto monumental en la cima del cerro El Bonete implicó una importante inversión de trabajo y recursos. Por ello, Atzompa constituye una evidencia de la capacidad de la sociedad zapoteca para transformar el paisaje y crear espacios urbanos adaptados a sus necesidades políticas y religiosas.

La investigación arqueológica de Atzompa se intensificó a partir de 2007, cuando comenzaron trabajos sistemáticos de excavación, restauración, conservación y análisis de materiales. Estas investigaciones permitieron conocer mejor la organización del sitio y recuperar información sobre sus estructuras y habitantes. Posteriormente, la zona arqueológica fue abierta al público en 2012, lo que permitió incorporar Atzompa a los espacios de divulgación del patrimonio arqueológico de Oaxaca.


 


Plaza A

Se localiza en la parte más alta de Atzompa. Su patio central posee una planta cuadrada (mide más 50 m por lado) y está nivelada de manera artificial.

Edificio Funerario (Edificio 6)

Plaza B

Sobresale el Edificio 6 o Edificio Funerario, ya que aquí se encontró una tumba con tres cámaras funerarias, una de ellas con pintura mural. Este espacio se encuentra cerrado al público por motivos de conservación.

Área del horno

Plaza C

Es una plaza abierta que colinda con la Plaza B y mira hacia la parte sur de la gran capital, Monte Albán.

Casa de Oriente

Casa de Oriente

Posee un patio hundido de planta cuadrangular, rodeado por cuatro plataformas con taludes (muros inclinados) y tableros (muros verticales) de gran calidad, sobre las que se desplantaban las habitaciones.

Edificio 16

Edificio 16

Se ubica al norte de la Casa de Oriente. Su planta tiene forma de T invertida y cuenta con escalinatas del lado sur limitadas por alfardas. En la parte superior existen restos de un posible templo.

Juego de Pelota

Juego de Pelota

El juego de pelota prehispánico fue uno de los elementos más significativos en la estructura urbana de los pueblos mesoamericanos.

autor

Jesús Eduardo Medina Villalobos


 


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      Imagen: INAH-Dirección de Medios de Comunicación Héctor Montaño Morales
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      Imagen: INAH-Dirección de Medios de Comunicación Mauricio Marat
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      Imagen: INAH-Dirección de Medios de Comunicación Héctor Montaño Morales

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