Esta sala muestra el conjunto de factores que influyeron para que Ciudad Juárez se convirtiera en una de las ciudades más protagónicas durante la Revolución Mexicana. Su condición de frontera y la construcción del Ferrocarril Central Mexicano a finales del siglo XIX, con el que se estableció el principal medio de intercambio comercial con Estados Unidos, propiciaron el incremento de la población mexicana en ambos lados de la línea fronteriza.

La crisis económica, la discriminación de la que eran objeto los mexicanos en Estados Unidos y la urgencia de un cambio político y social para México, convirtieron esta ciudad en un campo fértil para el surgimiento de grupos de liberales y maderistas que influyeron con sus ideas en amplios sectores de la población. En medio de esta crisis, los mexicanos que lograron establecerse en El Paso llevando consigo su idioma, cultura y tradiciones, emprendieron un proceso de construcción de identidad como una estrategia de supervivencia cultural, fenómeno que ha sido llamado nacionalismo mexicano en la frontera.

Durante el recorrido por esta sala se encontrarán diferentes objetos y fotografías que dan testimonio de lo que se vivió en esa época y de las motivaciones que llevaron a miles de compatriotas a intentar cruzar la frontera.

A finales del siglo XIX existía un creciente descontento entre amplios sectores de la sociedad por las condiciones de pobreza en las que vivía la mayoría de los mexicanos, la enorme desigualdad social y la imposición política del gobierno de Porfirio Díaz. Dicho descontento llevó a que personas de distintas zonas del país, con ideas y pensamientos liberales, convocaran a un congreso al que acudieron más de cien organizaciones con el objetivo de lograr un cambio social y político en México. Esta sala exhibe a los protagonistas de este movimiento ideológico, sus formas de lucha y la influencia que tuvieron en los movimientos armados iniciados en 1910.

Dos años antes de que estallara la Revolución, Francisco I. Madero escribió el libro La sucesión presidencial, donde se exigía el sufragio efectivo y la no reelección. Su difusión masiva marcó el inicio de la caída del régimen porfirista. Después de fundar el centro antirreeleccionista, Madero llevó a cabo giras y convenciones en varias partes del país, y dado que su popularidad iba en aumento y parecía irrefrenable, el gobierno de Díaz buscó un pretexto para apresarlo. Acusado de injuriar la figura presidencial, fue arrestado en Monterrey y trasladado a la prisión de San Luis Potosí, donde se supone había cometido el delito. En esta sala se expone el intento de Porfirio Díaz por detener la inevitable caída de su gobierno, así como los importantes sucesos que dieron lugar al triunfo del maderismo.

En una pequeña sala se informa sobre los movimientos que encabezaron antiguos líderes maderistas. Como recordaremos, después de la firma de los Tratados de Ciudad Juárez, surgió un enorme desencanto entre muchos de los revolucionarios. Cuando Madero tomó posesión como presidente de la República, Emiliano Zapata en Morelos y Pascual Orozco en Chihuahua se rebelaron contra su gobierno por considerar que había traicionado los principios de la Revolución, de modo que aumentaron las sospechas de que no sería cumplida la promesa por la que habían luchado: un cambio económico y social. Los principales jefes militares radicalizaron su lucha, Orozco con el Plan de la Empacadora, y Zapata mediante el Plan de Ayala.

A finales de 1910 Abraham González, el jefe de los revolucionarios en Chihuahua, hizo contacto con Villa para invitarlo a que se sumara a su lucha. La intención de González era incorporar al movimiento a personas experimentadas en el manejo de las armas, valientes y conocedores de la zona en donde se desarrollarían las batallas.Villa demostró en poco tiempo gran habilidad para la guerra. Por sus destacados resultados al inicio de la Revolución, Madero le otorgó el grado de coronel, formó su propio ejército y contribuyó de forma definitiva al triunfo del movimiento revolucionario. Nacido en Durango, su nombre real fue José Doroteo Arango Arámbula, mejor conocido como Pancho Villa. En esta sala conoceremos más acerca de este importante personaje, visto por algunos como héroe y por otros como villano, su nombre sería utilizado como símbolo, bandera e inspiración de numerosas luchas sociales dentro y fuera de México.

En ésta y las siguientes dos salas nos centraremos en algunos elementos que nos ayudarán a interpretar y reflexionar de una manera diferente lo narrado en las primeras cinco salas cronológicas. Los elementos a los que nos referimos son la fotografía, los escenarios y la memoria.

Esta sala aborda la fotografía, considerada por el museo como documento histórico, así como a los principales fotógrafos que documentaron la Revolución y su legado. En la época de la Revolución Mexicana, la fotografía era algo que la población ya conocía, en gran medida gracias a los avances tecnológicos de la época que permitieron fabricar cámaras más pequeñas y accesibles. Las miles de fotografías que aún existen sobre la Revolución en Ciudad Juárez, la variedad de aspectos que documentaron y la gran difusión que tuvieron constituyen un fenómeno fotográfico sin precedentes en la historia de México, y significaron sin duda una revolución en la forma de ver y recordar un hecho histórico.

En 1911 llegaron a esta ciudad fronteriza más de 40 fotógrafos para registrar escenas de la lucha armada, a la cabeza de ellos venía el célebre fotorreportero Jimmy Hare y varios fotógrafos paseños como Homer Scott y Otis Aultman, cuya obra recuperamos en este museo para entender la Revolución Mexicana en la frontera. Durante el recorrido, también apreciaremos algunos equipos fotográficos de la época como los que pudieron haber utilizado estos grandes fotógrafos.

La sala cuenta con una maqueta donde ubicaremos los espacios físicos en los cuales se desarrollaron algunos de los principales eventos históricos de la Revolución en Ciudad Juárez, mismos que ya han sido narrados a lo largo del recorrido.Identificar estos espacios puede ser una manera de recuperar la importancia que tuvo Ciudad Juárez en aquellos años históricos, e imaginar que muchos lugares por los que transitamos actualmente fueron decisivos en la historia, no sólo de nuestra ciudad sino de México.

Las numerosas fotografías y reportajes producidos durante la Revolución ayudaron a los mexicanos a conocer mejor su país y a construir una idea de lo que era la Revolución en su momento. Al mismo tiempo que el lector se enteraba de los acontecimientos políticos y militares, los reportajes, especialmente los ilustrados, le permitían descubrir nuevas aspectos de México y de sus habitantes. El imaginario o la idea común que se formó en los miembros de cada comunidad sobre lo que fue la Revolución Mexicana se transmitió inicialmente a través de los periódicos, las postales, los relatos de los testigos y participantes en la lucha armada, los testimonios de los propios políticos y, por supuesto, de la fotografía. Con el paso del tiempo las diferentes ideas sobre lo que fue la Revolución se incorporaron en el arte popular, la tradición oral y los medios oficiales como los libros de texto. Te invitamos a observar varios ejemplos, en donde puedes construir tu propia idea de cómo fue y se vivió la Revolución Mexicana.

El edificio que alberga el MUREF es, por su belleza e historia, ícono y orgullo de Ciudad Juárez. La antigua aduana fronteriza, convertida hoy en Museo de la Revolución en la Frontera, nos cuenta mediante los artificios de la representación la importancia que tuvo Ciudad Juárez en la Revolución Mexicana. Su origen se remonta a 1886, cuando el gobierno mexicano decidió construir un nuevo edificio para la aduana fronteriza debido a que el Ferrocarril Central Mexicano había aumentado el intercambio comercial entre México y Estados Unidos. Un año después, en 1887, se firmó el contrato para su construcción. El proyecto original incluía además de la aduana, las oficinas federales de Hacienda y Correos de Paso del Norte. Así, la nueva aduana fronteriza fue inaugurada en septiembre de 1889.