
Museo Local de Compostela
En una casa dieciochesca de Compostela, segunda capital de la Nueva Galicia, está ahora el museo local con una valiosa colección prehispánica de las culturas de las Tumbas de Tiro y de Aztatlán. A ello se suma una explicación, con muchos objetos, de la historia posterior de la ciudad y la comarca.
El Museo de Compostela se debe a la iniciativa del historiador local Salvador Gutiérrez Contreras (1918-2009), quien fuera representante del Instituto Nacional de Antropología e Historia en la ciudad y encargado de zonas arqueológicas del municipio, y quien desde 1970 solicitó a las autoridades municipales un espacio en el edificio de la Presidencia Municipal para instalar un museo. Se inauguró en 1977 el ala norte del Palacio de Gobierno Municipal.
El tema de este museo ha sido la arqueología nayarita y la historia local, desde el contacto y conquista española hasta nuestros días. En la importancia de este museo influye que Compostela fuera la capital del reino de la Nueva Galicia entre 1540 y 1560, cuando la sede se trasladó a Guadalajara, y también que la costa sur del estado haya desarrollado en los últimos decenios un considerable turismo que suele culminar en la ciudad.
Posteriormente, en 1998, el Museo de Compostela abrió sus puertas en el inmueble que lo alberga hasta la fecha, en el Centro Histórico, en un edificio dieciochesco que había funcionado como cárcel municipal, cuartel militar del 6° Batallón, Biblioteca Pública “Franklin D. Rosevelt” en 1947 y en 1958 Biblioteca Pública “Rosa Navarro”.
La principal riqueza del Museo radica en su colección arqueológica, integrada en gran parte por el maestro Gutiérrez Contreras y constituida por alrededor de 685 piezas de las que 186 se encuentran en exhibición, pertenecientes a las importantes tradiciones de Tumbas de Tiro del periodo Clásico, a la tradición Aztatlán del periodo Posclásico, y a la denominada de Urnas Mololoa, específicamente en la forma de escultura en barro antropomorfa y zoomorfa de las tradiciones arriba mencionadas, expresiones líticas, una rica variedad de objetos en concha —cuentas para collares, brazaletes, pulseras, pendientes—, objetos de obsidiana —núcleos, navajillas prismáticas, cuchillos, puntas de proyectil—, así como piezas de metalurgia —cascabeles, anzuelos, agujas (y, de época muy posterior, bellos e importantes ejemplos de cerámica chinesca). Es tan rico el acervo arqueológico de esta región sur del estado que, en no corta medida, ha enriquecido el Museo Regional de Nayarit.
Conforman el acervo histórico 116 piezas, de las que 83 se exhiben en sala: monedas y billetes del periodo de la Revolución, y armas (revólveres, rifles, bayonetas y espadas de los siglos XIX y XX), así como un cañón procedente del puerto de San Blas, cuya fundición original data del siglo XVIII, todo ello complementado con documentos y gráficos (reproducciones, fotografías, dibujos, mapas) y una galería fotográfica de presidentes municipales.
Tradición Tumbas de Tiro
Se exhiben vasijas y figuras antropomorfas y zoomorfas que formaron parte del ajuar funerario de personajes inhumados en tumbas de tiro. Estas tumbas consisten una cámara a la cual se accedía por un estrecho pozo.
Se exhiben vasijas y figuras antropomorfas y zoomorfas que formaron parte del ajuar funerario de personajes inhumados en tumbas de tiro. Estas tumbas consisten una cámara a la cual se accedía por un estrecho pozo. Esta costumbre funeraria se desarrolló en el Occidente de México, en Nayarit, al igual que en los actuales estados de Jalisco, Colima y sur de Zacatecas. La riqueza y diversidad de las ofrendas que acompañaban al personaje inhumado dependía del rango y la importancia social que el individuo había tenido en vida.
En esta misma sala se exhiben urnas antropomorfas conocidas como Urnas Mololoa. Se trata se otra manifestación funeraria en la que se practicó la incineración o cremación de los difuntos, cuyas cenizas se depositaban en urnas de barro. Se han localizado en el valle de Matatipac y de Compostela.
La tradición Aztatlán fue una expansión cultural uniforme, sobre una considerable área de la costa del Occidente de México. El desarrollo logrado por el complejo Aztatlán estuvo sustentado principalmente en el aprovechamiento integral de sus recursos naturales, sobre los que se encontraba sustentada su base económica; lo mismo que en la elaboración y control de productos y artefactos de gran demanda, así como en los intercambios mercantiles. Materiales representativos de esta tradición que muestran en la primera sala y están representados por vasijas con decoración esgrafiada y pintada, malacates, sellos, así como la aparición de nuevas tecnologías como la metalurgia y la producción de navajas prismáticas de obsidiana.
Tradición Aztatlán
La tradición Aztatlán fue una expansión cultural uniforme, sobre una considerable área de la costa del Occidente de México.
La tradición Aztatlán fue una expansión cultural uniforme, sobre una considerable área de la costa del Occidente de México. El desarrollo logrado por el complejo Aztatlán estuvo sustentado principalmente en el aprovechamiento integral de sus recursos naturales, sobre los que se encontraba sustentada su base económica; lo mismo que en la elaboración y control de productos y artefactos de gran demanda, así como en los intercambios mercantiles. Materiales representativos de esta tradición son las vasijas con decoración esgrafiada y pintada, malacates, sellos, así como la aparición de nuevas tecnologías como la metalurgia y la producción de navajas prismáticas de obsidiana.
Colección de instrumentos de molienda asociados a la vida cotidiana que nos indican la importancia de la producción agrícola de los grupos asentados en los valles de Compostela, San Pedro Lagunillas, Tepic y Jalisco.
- DirecciónOthón Yaroslav Quiroga Garcíaothon_quiroga@inah.gob.mx+52 (311) 216 3022Asistente de Asesor Educativo Histórico CulturalMaría Delfina Dávila Curieldelfina_davila@inah.gob.mx+52 (045) 311 100 6829Asistente de Asesor Educativo Histórico CulturalRogelio González Ríos+52 (045) 311 119 4007Servicios EducativosOmar Gilberto Ruiz Sánchezomar_ruiz@inah.gob.mx+52 (045) 311 184 1089Asistente de Asesor Educativo Histórico CulturalMaría Guadalupe Villegas Cejaguadalupe_villegas@inah.gob.mx+52 (045) 311 121 4102




