
Museo de Arquitectura Maya, Baluarte de la Soledad
Magnífico fuerte costero de los más antiguos de Nueva España, fue terminado en 1692. Es inmejorable su colección de muestras de la arquitectura y escultura maya de los estilos que florecieron en el actual Campeche: Petén, Río Bec, Chenes y Puuc. Concurre en el nombramiento de la ciudad de Campeche, por parte de la Unesco en 1999, como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
El Baluarte de Nuestra Señora de la Soledad fue construido a fines del siglo XVII y es el más grande de los ocho baluartes que forman parte de la muralla edificada para defender la villa de San Francisco de Campeche contra los piratas. La construcción del inmueble concluyó en 1692 y se bautizó con el nombre de la Virgen de la Soledad, la protectora de los marinos. En 1999, la ciudad de Campeche fue designada como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco con el título de "Ciudad Histórica Fortificada".
En 1896 el edificio se encontraba en ruinas; más adelante, durante la Revolución, el Baluarte se restauró parcialmente y se usó como bodega por las tropas federales y por el gobierno estatal. A partir de 1929 quedó bajo la jurisdicción de la Secretaría de Guerra, dependencia que lo destinó para ser habitado por familias de algunos oficiales, convertido en una vecindad.
En 1937 se inició su restauración completa, y en 1958 se convirtió en la sede del Museo Arqueológico de Campeche. Para 1975 este espacio cambió su contenido y fue reinaugurado como Museo de Historia Colonial. Una nueva intervención, en 1985, lo transformó en el Museo de las Estelas, y finalmente en 2005 se enfocó en aspectos constructivos prehispánicos, reinaugurado como Museo de Arquitectura Maya.
Uno de los detalles más interesantes del museo es la explicación del funcionamiento de la escritura maya y la traducción de textos epigráficos (los esculpidos en piedra, y los grabados en madera o metal) localizados en varios de los elementos arquitectónicos ahí exhibidos, lo que permite al visitante tener una idea del desarrollo de esta materia durante el periodo Clásico (250-1000) y conocer los contenidos de algunos de los complejos glifos mayas. Otro aspecto es la diferenciación de los elementos arquitectónicos presentes en el museo, que permiten al visitante reconocer los detalles que caracterizan a los edificios de cada una de las regiones que conforman el panorama arqueológico del estado de Campeche: Petén Norte, Río Bec, Chenes y Puuc.
Arquitectura maya en Campeche
Durante el periodo Clásico (250-900 d.C.), el territorio del actual Estado de Campeche albergó numerosas capitales políticas de la antigua cultura maya.
Durante el periodo Clásico (250-900 d.C.), el territorio del actual Estado de Campeche albergó numerosas capitales políticas de la antigua cultura maya. Estas ciudades destacan por la calidad de sus obras arquitectónicas y escultóricas además de numerosas y bien conservadas inscripciones glíficas que han aportado invaluable información para comprender la historia de la civilización maya.
Este museo alberga piezas que son exhibidas por región arqueológica y estilística de procedencia: Puuc, Chenes, Río Bec y Norte del Petén. Su traslado a este recinto se ha realizado durante los últimos treinta años con el fin de asegurar su conservación. De esta manera y gracias al trabajo conjunto de arqueólogos y epigrafistas, podemos acercarnos a las actividades políticas, rituales y cotidianas de los antiguos mayas.
Esperamos que la visita sea útil para comprender el significado y uso de las esculturas y objetos aquí exhibidos, que formaban parte de elaborados conjuntos de edificios, como los de las antiguas ciudades de Edzá, Becán, Xcalumkín, Santa Rosa Xtampak y Calakmul, esta última declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad.
Estilos Chenes, Río Bec y Petén
En esta sala se puede observar elementos arquitectónicos que caracterizan las regiones arqueológicas los Chenes y Río Bec.
En esta sala se puede observar elementos arquitectónicos que caracterizan las regiones arqueológicas los Chenes y Río Bec. De la primera de éstas encontramos una banqueta que da referencia del tipo de asiento de los grandes señores mayas que aparecen representados frecuentemente, en pinturas y esculturas, sentados en posición de flor de loto mientras atienden asuntos de Estado. De la segunda de estas regiones se observan columnillas de un fino tallado con la imagen de una deidad agrícola y tapas de bóveda con la imagen pintada del dios K'awiil, protector de la nobleza.
Estilo Puuc
En esta sala se exhiben elementos arquitectónicos y ornamentales que definen el estilo Puuc, como son las esculturas pétreas de deidades que eran ubicadas en los frisos de los edificios conocidos como bacabes, columnas que forman parte de entradas hipóstilas con marcos esculpidos al bajo relieve.
En esta sala se exhiben elementos arquitectónicos y ornamentales que definen el estilo Puuc, como son las esculturas pétreas de deidades que eran ubicadas en los frisos de los edificios conocidos como bacabes, columnas que forman parte de entradas hipóstilas con marcos esculpidos al bajo relieve. Así como estelas esculpidas con escenas palaciegas que muestran la presencia del Gran Señor, cortesanos, músicos y enanos.
La máscara de Calakmul
El universo maya es un universo vivo; es nuestro mismo universo. Pervivirá mientras siga existiendo la bóveda celeste con sus astros; y esta tierra, con sus cielos, su luna y su sol, al alba y al atardecer.
El universo maya es un universo vivo; es nuestro mismo universo. Pervivirá mientras siga existiendo la bóveda celeste con sus astros; y esta tierra, con sus cielos, su luna y su sol, al alba y al atardecer.
Mientras mantengamos vivas nuestras selvas. Mientras el jaguar –sol nocturno– siga merodeando entre ceibas y caobas. Mientras nos hablen mosaicos de jade desde los rostros de antiguos Señores sabremos descifrar los códigos de su esencia.
Una máscara de jade es al mismo tiempo vida, muerte y resurrección en un ciclo infinito de existencia; es el semblante divino de un soberano cuyo poder llegó a ser la fuerza vital de su pueblo, del propio universo.
La cultura maya, patrimonio nuestro, patrimonio vivo, tiene un rostro elocuente; un rostro de jade que es en realidad, el crisol de una cultura, su universo.
María del Pilar Cuairán Chavarría.
Adarve
Amplia azotea donde circulaban los cañones y las tropas. Ofrece una visión panorámica del mar y de una parte de la ciudad.
Amplia azotea donde circulaban los cañones y las tropas. Ofrece una visión panorámica del mar y de una parte de la ciudad.




