Localizado en la ladera norte del Cerro de la Bola, en el ejido de La Sabana, municipio de Acapulco, este asentamiento formaba parte de otro mucho más grande, establecido en las partes bajas y planas hacia el norte. Constaba de grandes estructuras, ahora perdidas debido al crecimiento de la mancha urbana en los años sesenta, y de un área ritual de petrograbados, que se encuentran en la parte abierta al público. Sus orígenes se sitúan a finales del Clásico Temprano (alrededor del año 400), en tanto que el apogeo tuvo lugar durante el Epiclásico (600-900) y la ocupación declinó hacia el Posclásico Temprano (900-1200), cuando fue abandonado.

Acapulco y su área circundante son especialmente ricos en petrograbados. En la franja costera que va desde la playa Revolcadero, pasando por las bahías de Puerto Marqués y Santa Lucía, hasta playa Magueyitos, cercana a Pie de la Cuesta, se encuentran sitios con manifestaciones gráfico-rupestres que nos hablan de la presencia humana en el puerto desde el tercer milenio antes de Cristo, y de la importancia de representar las actividades sociales, económicas y religiosas en diversas formas y expresiones. Por sus bahías bien protegidas y la posibilidad de obtener recursos al pie de monte, en la planicie costera, a la orilla del mar y en alta mar, Acapulco constituyó un lugar estratégico para el asentamiento de grupos humanos desde épocas muy antiguas hasta la actualidad.

Al igual que en otras partes de Acapulco y su área circundante, La Sabana o 5 de Mayo - La Sabana, como también se le conoce, es un sitio rico en petrograbados. El cincelado y la abrasión sobre bloques de granito dieron como resultado la representación de motivos antropomorfos, zoomorfos (terrestres y marinos), calendáricos y abstractos.

Estas manifestaciones gráficas nos hablan de la íntima relación entre el sitio y el cómputo del tiempo. En los petrograbados abundan cuentas calendáricas de diferentes formatos (rectangulares y circulares), junto con diversos puntos y líneas. Sobresale igualmente la representación tanto de una deidad de la lluvia como de simios, posiblemente monos araña, que habitaban el actual estado de Guerrero en tiempos prehispánicos. Las referencias al mundo animal se complementan con la serpiente y el pez, con los que convivió íntimamente el hombre prehispánico en Guerrero, como se muestra en las imágenes de petrograbados.