Se dice que un chamán tuvo una visión en que se terminaba un canasto para la buena suerte, lo que inspiró la celebración de una fiesta. Durante la elaboración de la canasta gigante o sapptim, el espíritu llamado coén invade todas las fases y puede poner en peligro la vida de la artesana o de algún familiar, por lo que hay que hacer una fiesta de cuatro días. En los relatos se le da reconocimiento tanto a la visión de un chamán seri como al hombre-coyote, quien, andando en el desierto, hizo la primera canasta ayudado por un espíritu poderoso. Se dice que este hombre fue quien enseñó a tejer a la mujer. Los seris creen que los objetos grandes son habitados por espíritus, y para evitar que estos causen enfermedades y mala suerte, hay que hacerles una ceremonia. Casi al término del tejido de una canasta grande la tejedora oficia la ceremonia, denominada Saapmayan, que consiste en que la tejedora dé las últimas puntadas, para evitar los peligros del acto del tejer, ya que el sonido emitido por el punzón de venado es la manifestación de la molestia que siente el espíritu por haber sido incomodado.