Lienzo en forma de kakemono, que era transportable. Representa un plano de uso eclesiástico donde se observa el centro del territorio de la Nueva España que correspondía a la arquidiócesis en México.

En la parte central, dentro de un gran círculo, se lee: La Imperial Ciudad de México, y dentro de ella, identificada por medio de un cuadrado, la catedral. A su alrededor, círculos más pequeños identifican las parroquias y templos de Santa Catarina Mártir, Santiago Tlaltelolco, Santa María la Redonda, la Veracruz, San Francisco, San Pablo, Santa Cruz, San Sebastián, La Piedad y Tetepilco. A partir de este núcleo central se conectan las distintas poblaciones o curatos, señalados con círculos, por medio de líneas que representan los caminos que unían, los cuales llevan números para indicar las distancias que median entre un punto y otro. En cada círculo se consigna el nombre de la iglesia y se especifica si está administrada por ministros de doctrina o miembros de alguna orden religiosa, así como las lenguas o pueblos que forman cada una de las cabeceras señaladas, las cuales se marcan a través de un bonete negro, como Santiago Juchimilco, Cuernavaca, Chalco, Tulancingo, Otocpan, Esmiquilpa, Huechapa, Villa de Cadereita y ciudad Querétaro. Asimismo, quedan señaladas algunas de las lagunas más importantes, como las Juchimilco --Xochimilco-- y Chalco, Texcoco, Atenco y Zumpango. La orografía distingue la sierra baja, la sierra alta y otra llamada ramo de la sierra.

La leyenda de la parte superior de esta pintura reza: Aquí comienza la gentilidad hacia la gran Quivira, en tanto que en la cartela de la parte inferior se aclaran algunas de las abreviaturas que se utilizaron en la realización de este plano, así como los números.