• INAH-DMC/Mauricio Marat
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  • INAH-DMC/Archivo
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  • D.R. © Guillermo Aldana / Arqueología Mexicana / Raíces
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  • INAH-DMC/Archivo
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Teotihuacán
  • Lugar de los dioses
    Gran urbe mesoamericana, emporio político, económico, comercial, religioso y cultural, cuya influencia llegó a lugares tan lejanos como Tikal. Por sus valores excepcionales, como los complejos de edificios monumentales, la pintura mural y los conjuntos habitacionales, la ciudad de Teotihuacán está inscrita en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1987.
  • The place of the gods
    The great city of Middle America, center of the political empire, for economics, trade, religion, culture, whose influence reached places as far away as Tikal. Its complexes of monumental constructions contain important mural paintings and housing complexes, which have earned its declaration as UNESCO World Heritage site since 1987.
Sobre la zona
Es la ciudad más grande del México antiguo. Tuvo una población aproximada de 100,000 habitantes durante su apogeo (350-450 d.C.) y nos legó monumentos tan extraordinarios como las enormes pirámides, así como la admirable traza urbana (fue la primera ciudad de trazo geométrico en aquel mundo) y extraordinarias pinturas murales. Está inscrita en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1987.

Capital de uno de los primeros estados, mantuvo relaciones comerciales y políticas que llegaban a confines lejanos: el norte árido de Mesoamérica (hoy Zacatecas), la península de Yucatán y las tierras altas mayas del Petén (Campeche y Guatemala). Tuvo una sociedad compleja y jerarquizada, donde la clase sacerdotal ocupaba la cúspide, seguida de una nobleza guerrera. Abajo se mantenían disciplinados los artistas y artesanos (algunos en los barrios de extranjeros, por ejemplo el de los zapotecas del actual estado de Oaxaca), los constructores, los mineros y la gran multitud de agricultores.

Su comunidad se inició tres siglos antes de nuestra era con aldeanos del sur de los cinco lagos de la cuenca de México. Una característica de su arquitectura era la combinación del talud (la pared ligeramente inclinada por arriba hacia atrás) y el tablero (la pared vertical, con frecuencia ornada con diseños pintados). Para el siglo III d.C. habían construido la gran Pirámide del Sol, la hermosa Pirámide de la Luna y la Calzada de los Muertos: su organización daba ya para eso y mucho más. La ciudad se extendía sobre 20 km2.

Sus rutas comerciales pronto alcanzaron los valles que rodean Monte Albán, Cholula y Matacapan (en el actual Veracruz), lo mismo que Kaminaljuyú y Tikal (ambos en la actual Guatemala), donde la influencia teotihuacana se hizo sentir en distintos ámbitos, entre otros la producción de cerámica y la arquitectura. De multitud de mercados, incluso muy lejanos, llegaban a la ciudad algodón, plumas preciosas, finas mantas, joyas de concha y caracol, chalchihuites (jade) y numerosas frutas y legumbres. Era el apogeo, corrían los siglos IV y V d.C.

Sin embargo, al mediar el siglo VI d.C., un proceso de violencia se desató en la urbe. Su parte central resultó muy perjudicada, al parecer por sectores de la propia población. La gran ciudad, disminuida en mucho, conservó un papel preeminente en la región, pero hubo de compartirlo con otras. La decadencia prosiguió. En el siglo XIII arribaron del norte grupos de lengua yuto-azteca que, al pasar por allí, la encontraron abandonada, rodeada sólo por caseríos dispersos. Sus majestuosas construcciones, semiarruinadas, los llevaron a llamarla con admiración, en su lengua, “lugar de los dioses”, “lugar del endiosamiento”: Teotihuacán. No se sabe cómo la nombraron sus habitantes.

Adoraron a Tláloc por la lluvia y la agricultura, a Huehuetéotl por el fuego, a Chalchiuhtlicue por el agua que corre, a Quetzalcóatl por la capacidad creadora y por la estrella de la mañana, a Quetzalpapálotl al parecer por la guerra y a Xipe Tótec por el maíz, todos ellos con apelativos que no han sobrevivido, diferentes de los nombre nahuas que prevalecieron. Creían en la pervivencia de los muertos y los sepultaban como para realizar un viaje, con ofrendas y atavíos. Pensaban que habían de durar siempre. Sin embargo ellos, su ciudad y su Estado estuvieron presentes del año 50 al 650 d.C.

En 1675, el sabio novohispano Carlos de Sigüenza y Góngora realizó una exploración en el edificio de base cuadrangular donde se tiende la escalinata de la Pirámide de la Luna. En la década de 1880 y en 1905, el antropólogo y arqueólogo pionero Leopoldo Batres, por instrucción del presidente Porfirio Díaz, realizó excavaciones y reconstrucciones cerca de la Pirámide de la Luna y en la Pirámide del Sol; además, fundó el primer museo de sitio. Tres nuevos proyectos de investigación, excavación y rescate (el mayor en la historia arqueológica nacional hasta entonces) se realizaron, a cargo ya del INAH, en 1962-64, y otros en 1980-82 y 1992-94. La tarea, interdisciplinaria, se mantiene.

La zona arqueológica visitable abarca 264 hectáreas, donde se encuentran los principales conjuntos de estructuras y monumentos: La Ciudadela y el Templo de la Serpiente Emplumada, el Palacio Quetzalpapálotl y tres áreas departamentales con notables pinturas murales (Tetitla, Atetelco y Tepantitla).

Dos museos de sitio complementan la visita y guían el aprendizaje y la curiosidad: el de la Cultura Teotihuacana y el Museo de Murales Teotihuacanos Beatriz de la Fuente, a los que se añade una sala de exposiciones temporales en el llamado “Ex Museo”. Pueden también admirarse piezas arqueológicas en el Jardín Escultórico. Vale mucho la pena visitar igualmente el jardín botánico junto al Museo de Murales Teotihuacanos.
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INAH-FN/Fondo Casasola. 1910
Leopoldo Batres, Franz Boaz y otros miembros del Congreso de Americanistas en un recorrido por la zona arqueológica de Teotihuacán
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INAH-FN/Fondo Casasola. 1910
Leopoldo Batres pronuncia un discurso ante congresistas (entre ellos Justo Sierra) sobre la zona arqueológica de Teotihuacán
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INAH-FN/Fondo Casasola. 1910
Miembros del Congreso de Americanistas visitando la zona arqueológica de Teotihuacán
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INAH-FN/Fondo Felipe Teixidor
Biplano serie A, Nº 6, en zona arqueológica, panorámica
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INAH-FN. ca. 1940
Manuel Gamio, Félix Fulgencio Palvicini y acompañantes en una antigua mina prehispánica, conocida hoy como "La Gruta"

150 a.C. - 800
Preclásico Tardío a Clásico Tardío
Clásico Temprano

300 - 400
Clásico Temprano

Sabías que...
  • Los mexicas denominaron Miccaotli (“Calzada de los Muertos”) al camino principal de Teotihuacán, pues conocieron la ciudad cuando estaba ya abandonada y creyeron que sus promontorios eran tumbas.
  • En 2003 se descubrió bajo de la Pirámide de la Serpiente Emplumada un antiguo túnel, el cual se excava desde entonces. El túnel es anterior a la construcción de La Ciudadela y sus estructuras, pues data de aproximadamente el siglo I a.C. Mide 103 m de largo y está a 16 m de profundidad. Se requirió extraer más de 1,000 toneladas de piedra y tierra para abrirlo. Fue clausurado hace 1,800 años con 18 paredes sucesivas de piedra y lodo. Termina en tres cámaras que simbolizan el inframundo prehispánico. De este túnel se han recuperado valiosas esculturas, artículos de piedra verde, muchísimas cuentas de dichos materiales y de otros, grandes caracoles del Golfo y el Caribe, finas figurillas de cerámica y numerosos objetos más.
  • En excavaciones realizadas en septiembre de 2012, en la cúspide de la Pirámide del Sol se encontró una valiosa escultura de Huehuetéotl (como lo nombraban los mexicas, se desconoce el nombre que le dieron los teotihuacanos) de tamaño considerablemente grande, así como dos estelas de piedra verde lisa y también voluminosas.
Un experto opina
Investigación y conservación de la Estructura A, Plaza de la Pirámide de la Luna, Teotihuacán
Verónica Ortega Cabrera
Verónica Ortega Cabrera
Zona Arqueológica de Teotihuacan
Zona Arqueológica
Teotihuacán
Información práctica
Lunes a domingo de 9:00 a 17:00 hrs

$70.00 pesos

  • Descuento INAPAM
  • Descuento a estudiantes y maestros
  • Domingos gratis (mexicanos)
  • Incluye la entrada al museo de sitio
  • Prohibido fumar
  • Prohibido ingresar alimentos
  • Prohibido mascotas
Carretera Federal 132 Ecatepec_Pirámides km. 22 + 600, Municipio de Teotihuacán, C.P. 55800
Estado de México, México

  • Desde la Ciudad de México, tomar la Carretera Federal 85D hacia Pachuca, y a los pocos kilómetros seguir la desviación que se dirige hacia la zona arqueológica.
  • Desde la Ciudad de México, tomar la Carretera Federal 132D Ecatepec-Pirámides.

Servicios
  • Estacionamiento
  • Guardarropa
  • Sanitarios
  • Visitas guiadas
MINI GUÍA
Guía
  • +52 (594) 9560 276
  • WWW
  • VISITA VIRTUAL
  • FACEBOOK
Directorio
Dirección
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Subdirección técnica
Verónica Ortega Cabrera
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+52 (594) 9560 276
Subdirección administrativa
Enrique Heredia Coronel
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Departamento de protección técnica y legal
Aldo Guagnelli Núñez
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+52 (594) 9560 276
Departamento de museos y servicios educativos
Elba Estrada Hernández
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+52 (594) 9582 081
Ceramoteca
Nelly Zoé Nuñez Rendón
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+52 (594) 9561 587
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INAH-DMC/Mauricio Marat
Templo de Quetzalcóatl
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Pirámide de la Serpiente Emplumada
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D.R. © Guillermo Aldana / Arqueología Mexicana / Raíces
Pirámide del Sol
Atetelco,_Patio_Rojo
INAH-DMC/Archivo
Conjunto Arqueológico Atetelco
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INAH-DMC/Mauricio Marat
Palacio del Quetzalpapálot o de las Mariposas
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INAH-DMC/Mauricio Marat
Mural de águilas
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INAH-DMC/Mauricio Marat
Mural del hombre jaguar arrodillado frente a templo
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INAH-DMC/Mauricio Marat
Conjunto Arqueológico la Ventilla
Altiplano Central
Museo de Murales Teotihuacanos, Beatriz de la Fuente
Museo de la Cultura Teotihuacana
Gran urbe mesoamericana, emporio político, económico, comercial, religioso y cultural, cuya influencia llegó a lugares tan lejanos como Tikal. Por sus valores excepcionales, como los complejos de edificios monumentales, la pintura mural y los conjuntos habitacionales, la ciudad de Teotihuacán está inscrita en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1987.
The great city of Middle America, center of the political empire, for economics, trade, religion, culture, whose influence reached places as far away as Tikal. Its complexes of monumental constructions contain important mural paintings and housing complexes, which have earned its declaration as UNESCO World Heritage site since 1987.
Lugar de los dioses
The place of the gods

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